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“灵枢解难(..)”!
【经文】
黄帝曰:经脉十二者,别为五行
(1)
,分为四时
(2)
,何失而乱?何得而治
(3)
?岐伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱
(4)
。黄帝曰:何谓相顺?岐伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春秋冬夏,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干
(5)
,如是则顺之而治。黄帝曰:何谓逆而乱?岐伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行
(6)
,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗
(7)
。故气乱于心,则烦心密嘿,俯首静伏
(8)
;乱于肺,则俯仰喘喝,接手以呼
(9)
;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂胫,则为四厥
(10)
;乱于头,则为厥逆,头重眩仆。黄帝曰:五乱者,刺之有道乎
(11)
?岐伯曰:有道以来,有道以去
(12)
,审知其道,是调身宝。黄帝曰:善。愿闻其道。岐伯曰:气在于心者,取之手少阴、心主之输。气在于肺者,取之手太阴荣、足少阴输。气在于肠胃者,取之足太阴、阳明;不下者,取之三里
(13)
。气在于头者,取之天柱、大杼;不知,取足太阳荥输。气在于臂足,取之先去血脉
(14)
,后取其阳明、少阳之荣输。黄帝曰:补泻奈何?岐伯曰:徐入徐出,谓之导气
(15)
,补泻无形,谓之同精
(16)
,是非有余不足也,乱气之相逆也
(17)
。黄帝曰:允乎哉道
(18)
,明乎哉论,请着之玉版,命曰治乱也。
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