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释难（第2页）

（30）直上循阴股入阴：阴，一指前阴部，二指腹部之中。本句说沿着大腿内侧上行到达前阴而入腹中。

（31）入

属目内眦，合于太阳、阳

而上行：

（Qiu音求），颧骨。太阳，手足太阳经均与目内眦有关，但手太阳是终点，而且是分支到达；足太阳是起点，是主干开始运行。从运行的角度上说，这里主要指足太阳经。本句说阴

上行到达目内眦后与足太阳经和阳

脉相会合，然后继续向上运行。《内经讲义》将这句的断句改为“入

属目内眦，合于太阳。阳

而上行，气并相还……”似欠考虑。

（32）气并相还：气并，指

脉之气从正经之气并过来，相还，指气合在一起，

脉之气还回正经。本句指

脉之气来源于正经，又交还于正经。正经之气进入

脉，必须有一个气机交换、变化的过程，而且阴

、阳

与正经三经之气相交，也互相渗透在一起。如阴

脉本身属阴，又起于足少阴经，与阳经交合之后，需要达到阴阳协调之后才能发挥有效作用，因此有一个渗透交合转变的过程。

（33）气不荣则目不合：气，指三经交合后的气；不合，不能与生理变化相吻合。本句说只有三经之气交合之后，才能正常发挥作用，否则会导致运行不正常，而致使目的功能不能得到正常发挥。

（34）气独行五藏，不荣六府：张景岳：“帝以

脉为少阴之别，因疑其气独行五脏，不荣六府也。”这里不是说

脉之气只运行到五脏而不到达六腑，仅仅是因为

脉起于少阴，所以担心其是否只以阴而入阴，对其能否入阳没有把握，因而产生的提问。后文说明其既可入脏又可入腑，就回答了这一提问。

（35）气之不得无行也：气，指

脉之气；无行，不运行，不按规律运行。本句说

脉之气不可能不按规律运行。言下之意是说，其不可能只进入五脏不进入六腑。

（36）阴脉荣其藏：阴

脉入腹中，以阴入阴，运行到五脏。

（37）阳脉荣其府：阳

脉入背部，以阳入阳，运行到六腑。

（38）何脉当其数：哪一种脉可以作为经脉长度计算的内容。

（39）男子数其阳：男子的经脉长度计数取阳

脉。

（40）女子数其阴：女子的经脉长度计数取阴

脉。这是因为男子属阳，女子属阴，男子主气，女子主血，故男子之气主要运行在阳经（阳经中之气更加活跃），女子之血主要运行在阴经（阴经中之血更加活跃），故用阳

作为男子的计数对象，女子以阴

脉作为计数对象。

（41）当数者为经，其不当数者为络：进入计数范围内的称之为经脉，不进入计数范围内的称之为络脉。

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