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经文（第2页）

（19）

，其别气

（20）

走于耳而为听，其宗气

（21）

上出于鼻而为臭，其浊气

（22）

出于胃，走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面

（23）

，而皮又厚

（24）

，其肉坚

（25）

，故天气甚寒不能胜之也。黄帝曰：邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虚邪

（26）

之中身也，洒淅动形

（27）

。正邪

（28）

之中人也微

（29）

，先见于色

（30）

，不知于身

（31）

，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之

（32）

，为之奈何？岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴

（33）

鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候

（34）

也，故根死则叶枯矣。色脉形肉

（35）

不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。黄帝曰：愿卒闻之。岐伯答曰：色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也

（36）

；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉

（37）

，则死矣；得其相生之脉

（38）

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