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第两千八百九十四章 失身人面像（第2页）

对古代写在莎草纸上的手稿的研究，被称为纸莎草学，纸莎草也成为古埃及文明的象征之一。

叶天看了看庭院池塘里漂着的那些莲叶，以及那些郁郁葱葱的纸莎草，随即转移视线，看向了前方的埃及国家博物馆。

这是一座古老而又豪华的双层石头建筑，是由被埃及人称为‘埃及博物馆之父’的法国著名考古学家马里埃特于1858年设计建筑的。

埃及人建造这座博物馆的初衷，是为了阻止发掘出来的埃及国宝流往国外，这家博物馆后来曾两次搬迁，上世纪初才搬到开罗新馆！

虽然搬迁多次，这家著名的博物馆使用却是同一套建筑设计方案，所以外观并没有什么大的改变。

因为这座博物馆设计建造于殖民地时期，又是法国人捉刀设计的，其外形带有明显的西方文化色彩，以及北非阿拉伯文化色彩，是两种文化融合的产物。

在这家博物馆门前的水池两边，即种着莲花和纸莎草的池塘两边，摆放着两尊巨大的斯芬克斯，也就是著名的狮身人面像，一左一右，盘踞在博物馆大门两边。

从这两尊狮身人面像所在位置来看，它们有点像是中国的石狮子，都是看守大门的，只不过造型不同，在各自文明体系里的意义也不相同。

除了这两尊狮身人面像，在博物馆门前的这个庭院里，还摆放着其它一些来自古埃及的古董文物，基本都是石雕作品。

它们或是矗立在草坪上、或是摆在窗前、或是站在高高的基座上，默默地向人们展示着古老而灿烂的古埃及文明。

比如矗立在博物馆门口的两尊古埃及法老石刻雕像，分据博物馆大门两侧，注视着每个出入博物馆、或从博物馆门口经过的人。

在其中一些古埃及石雕作品上，还刻着很多古埃及象形文字、以及各种精美的图案，至于这些文字和图案的意思，知道的人却不多。

而在博物馆拱形大门的正上方，是一尊古埃及最神和富庶之神哈托尔的大理石浮雕头像，容貌端庄美丽，头顶却长着一对牛角，面带微笑注视着前方。

大门左右两侧各有一个壁龛，左边壁龛里是古埃及生育女神艾西斯的大理石浮雕，垂手拿着一捧莲花，象征着上埃及。

右边壁龛里供奉的，同样是古埃及生育女神艾西斯，手里却拿着象征下埃及的纸莎草。

这两尊姿态各异的艾西斯女神浮雕，都雕刻的非常精美，栩栩如生，它们之所以在这里，象征着上埃及和下埃及的统一。

在埃及国家博物馆正门对面，还有一尊‘埃及博物馆之父’马里埃特的大理石雕像，安静地注视着自己最杰出的作品。

行走在埃及国家博物馆门前庭院里的叶天，很快就被这里的众多古埃及文物吸引了，陶醉不已地欣赏起来。

停停走走之间，他就来到一尊斯芬克斯像前，准备欣赏这尊来自古埃及的文物。

就在此时，旁边突然传来一个开着玩笑的声音，而且说的是听着就很逗的天津话。

“介似嘛呀！这不是郭德纲说的‘失身人面像’吗！跟咱中国的石狮子也没嘛区别，而且没有石狮子威猛，不过看上去确实有点面！”

“哈哈哈”

听到这话的叶天，直接放声笑了起来，并转头看向了说这话的那个家伙。

不用问，说这话的肯定是中国人，而且是来自哏都的相声爱好者。

正如叶天所料，那是两个来自中国的游客，一男一女，二十岁出头的模样，各自背着双肩包，看上去像是两个大学生。

叶天看了一眼那两个家伙，然后微笑着打招呼道：

“早上好，你们是来自国内的游客吧？我叫陈飞，是来自美国西雅图的华裔，认识一下好吗？我有时也听郭德纲的相声，非常搞笑！”

说着，叶天就伸出右手，准备跟那两个家伙握握手。

听到叶天这一口非常标准的普通话，那两个家伙先是愣了一下，脸上随即绽放出了灿烂的笑容。

紧接着，其中那个男的就跟叶天握了握手。

“你好，陈哥，很高兴认识你，我叫赵楠，这是林语，来自中国天津，你的普通话真是太标准了，听你说话，我还以为你是北京人呢，谁成想来自美国西雅图！”

听到这话，叶天不禁暗自笑了起来。

你小子没有听错，哥们可是地道的北京土著！

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