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第三百四十三章 异变的古城风水（第2页）

我拿着阴阳两极罗盘对着古城的方向看了下，发现整个古城的风水都已经走位，原本的四圣护古城的天祥风水之像已经彻底改变，其实当时我在连城山水下古洞看到那副壁画的时候已经知道古城其实还隐藏着一个四象风水局。

也就是风水堪舆上讲的极品风水天势，风水有分先天和后天，先天的风水就是天生所有，天生所造既带不走也改不了，只能善于去利用这些先天风水天势从而来改变一方气运和福运。

比如秦始皇的骊山墓葬，这就利用了整个陕西的地龙脉之气，把龙脉之气锁在骊山之下，让骊山成为群里之首，故而使陵墓有绝天地之霸气开皇之尊的风水天象。

还有女皇帝武则天的乾陵，乾陵的选址更是惊为天人，武则天的陵墓是当时的袁天罡和李淳风一起点的穴，而乾陵也仿照秦始皇一样借天势风水来锁住一方气运，虽然没有秦始皇那种绝天地之霸气敢困山川龙脉之龙气的手笔但也不是一般的陵墓能比拟的。

不然也会时至今日还依然完好无损的待在那里，现在秦皇陵和武则天的乾陵被并列为我国所有陵墓历里面最神秘的三座墓中的两座。

还有一座则是成吉思汗的陵墓，不过成吉思汗作为游牧民族又是番外之帮，先不说他不遵守我们汉族人传承下来的风水堪舆之说去下的墓葬。

单单就是屠杀十三万工匠和万马踏平墓葬封图层的手笔就不是一般的皇帝能干得出来的，前者还好说很多帝王为了不让自己的陵墓被外人知道，在墓葬修好的时候灭杀修陵墓的工匠是在正常不过。

不过万马踏过陵墓这不是中原皇帝干得出来的事，我们古代的皇帝那个不是讲究一个入土为安，死者为大的本分，一担棺材入土上面就算再不济也会弄一个坟包。

其实古人这种葬法也一直流传到了我们今天，每当我们清明去扫墓的时候总会发觉所有的坟墓都是一个大土包其实这就是古人传承下来的理念。

为了是给死后的人能有一个瞭望故乡，遥望亲人的地方，坟包推的越高祖宗越保佑，这也是每年我们去扫墓的时候，为什么长辈都会要求我们把坟包上面的土再填回去的原因。

至于像成吉思汗那种万马踏平封土层的简直就是前所未见，所以现在考古界也有了三大神秘墓的称号，一是不敢挖，二是挖不动，三则是找不到，这三座墓就对应着秦皇陵，武则天的乾陵，和成吉思汗的万马踏平的陵墓。

而先天风水讲的便是这种天生地有的山川灵脉江河流域所形成的风水天势，至于后天风水就有些不太靠谱了，后天风水只能说仁者见仁智者见智了。

毕竟现在风水之学传的太杂也太广泛，每一家都有每一家不一样的理解，特别是后天风水之说，所谓的后天风水有很多，比如清末民初时候经常用的屏风，还有现在的梅花案，石敢当。

更有风水五帝钱等等，这些都是后天风水，也就是可以改变的风水，在先天不足的情况下去改变一个地方或者一个区域的气运跟风水之势。

这种风水之学要求得更高，往往只要稍微改动一个地方就能让一方气运福泽十数年，但也是最不靠谱的

一个领域，现在市面上就能找到很多所谓的风水大家，凭借一个罗盘学了一点风水堪舆之学就胡编乱造到处骗钱。

往往那些人所设的风水局不但没用，还会让一方气运加速衰败，或者事主气运更加低迷，所以在风水堪舆界里面才有先天风水好寻，后天风水难摆这么一说。

现在古城的风水有变，我也不敢百分百确定是人为的，毕竟古城的四象风水局都是先天风水天势，而且在古城想动这些地方也不是这么容易的。

先不说别的，就说四圣位里面的青龙位连城山，已经被列为文化保护单位就这一个便动不了，想改动四圣风水局也不是这么简单的。

而白虎位的独峰山也不是这么好弄的，剩下的朱雀位跟玄武位，虽然可有可无但现在毕竟都是有单位管制着，也不是谁想动就能动的。

不过我还是得马上赶回古城去看看才知道这风少的异变究竟是什么原因，当下我不再犹豫收起罗盘就对天佑说：“马上赶回去，要是古城的风水大变的话我怕会惹出大祸。”

“你看出了什么？”见我怎么说天佑也收敛起了那丝看戏的笑容，虽然他嘴里还在讯问，但脚下却没丝毫怠慢，启动汽车后就一脚油门猛的踩下，汽车一瞬间就飞出十几米。

这让坐在后排座的封龙跟子蒙两人都狠的咬牙切齿，不因为别的他们两人现在正打着游戏在关键时刻，天佑这一脚油门下去，弄得他们两的手机都被甩到了座椅底下，这才让他们狠的牙痒痒，不过两人也不好发作毕竟现在最重要的就是要赶回古城。

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