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……
待到第二天一大早,摩诃寺的知客僧推开寺庙大门,看到门外黑压压攒动的人头,顿时惊得慌了神,连忙朝寺内跑去通报。
原来开封百姓们扶老携幼,带上吃食草席,纷纷跑来摩诃寺参加法会,要听那口红和尚好色罗禅师讲经说法。
这一来就来了两万多人,只怕一个小型现代体育场都装不下,摩诃寺虽说是中原第一大寺,寺内顶多能塞下一万信众,人太多可是要挤出事的。
寺内云集的众僧一时间也是不知该如何是好,开发会开成了万人大会,这本是件好事,叵耐前期准备不足,没料到前一天才两三千人,今天怎么就会暴增到这种程度。
开封府是一座宋代大都市,崇宁(1102年-1106年)年间,户二十六万一千一百一十七,口四十四万二千九百四十。
经过昨夜一夜发酵,城里起码有百分之十的人从别人嘴里听说了珈蓝法会的消息,这就起码有四万人了,只来了两万多人那还是因为部分百姓要讨生活,不能统统跑来听相声。
今日来了两万多人,那还算少的,在这娱乐极为匮乏的时代,达官贵人尚能花钱去青楼欢场玩耍,普通百姓就苦逼了,遇到节庆还能凑凑热闹去看相扑、蹴鞠和马球,平时的娱乐活动除了天黑之后躲在家里制造人类之外,也就没了。
以珈蓝法会的规矩,头一天摩诃寺高僧讲法,本该由千叶禅师主讲,他将这机会让给了好色禅师,第二天则要由其他寺庙高僧讲*到其他寺院,千叶禅师也不便安插罗锋继续讲。
两万百姓聚在摩诃寺外的广场上,不放他们进来参加法会也不是个事儿,放他们进来又怕挤出事来,还是好色禅师灵机一动,出了个主意,安排寺内武僧们砍伐树木,在寺前搭建起五丈多高的高台,学那唐僧在车迟国的高台坐禅,来个高台弘法。
摩诃寺的武僧们都有功夫在身,纷纷跑去寺院后面的山林里,不多久便砍下原木运来,在寺前广场上搭起了高台。
因为前来参加法会的百姓太多,高台要是太矮,后面的百姓根本看不到讲经人,这临时高台足足搭了十来米高。
今日轮到般若寺的大悲禅师讲经,这位老和尚佛法精深,武功却不怎么高,还是摩诃寺的武僧驾着他跳上了高台,这才得以端坐台上,吹着高处的凉风,望着台下的人山人海,开始了讲经开示。
大悲禅师还没讲几句,下面的百姓不乐意了,纷纷叫嚷起来:“我们是来听《济公传》的,快让昨天那位大师来讲啊,你这老僧讲的什么玩意,既没有趣,也没有昨天上午那位会说书的大师讲得好。”
“可不是,声音也小,跟那蚊子嗡嗡似的,离得远了根本听不清!”
“昨天那位好色禅师就不一样,虽说声音不大,却犹在耳边,听得清楚,这么一对比,就知道谁是真高僧啊!”
……
这也不怪大悲禅师佛法不精,他年纪也不小了,就算坐上十几米高台,若是武功不高,都会被风吹下去。
下面两万多人,要是不使出点佛门狮子吼或传音入密的高深武功,在古代没扩音设备的情况下,想让所有人听清楚,还真有点难。
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