看书中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第180章（第1页）

宋美龄长大后对此深表感激，足以证明她本人笃信不疑的态度。

1955年，宋美龄为《读者文摘》撰写《祈祷的力量》一文，写道：

我的父母都是虔诚的基督徒。我们自幼便去主日学校和教堂，每日举行家庭祈

祷。我有时因为必须坐着听冗长无味的讲道而反抗，但幸而我在不自觉中吸收了基

督教的思想。

在母亲看来，祷告上帝不仅是请求他祝福她的子女，乃是等候他的旨意。对于

她，宗教不是单行道。她按照他的箴言生活，公正行事，爱慈悲，谦单地与他同行。

她常向我强调这一点：我们不应当要求上帝做任何可能伤害别人的事。她的去世对

于她的子女是极惨重的打击，可是对于我的打击也许比较更重，因为我是她最小的

女儿，曾十分依靠她而不自知。

作为母亲，对孩子的影响既是多方面的，又是深层次的。倪桂珍对宋美龄的影

响，在宗教观上根深蒂固。宗教，毫无疑问地对宋美龄的个性、人生、意志及价值

取向起着不可估量的作用，从日后宋美龄的谈话可以看出，她很喜欢引用《圣经》

的话语作为观点，并时刻以此为训。

就拿宋美龄的婚姻来说，宗教在这种婚姻成败上所表现出的力量的昭然若著。

据载，蒋介石是在1922年参加一次宋子文的家庭晚会时，认识宋美龄的。5年

后，天津《益世报》刊登上蒋介石写给宋美龄的&ot;情书&ot;，蒋在这封&ot;情书&ot;中说：

金今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥为女士。前在粤时，曾使人向个兄

姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾金今退而为山野之人矣，举世所弃，

万念灰绝，囊日之育对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业，宛如幻梦。独对女

士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？

宋美龄对蒋介石的求婚是同意的，但宋氏家族中唯有大姐宋蔼龄赞成小妹与蒋

介石成婚。看问题很有长远眼光的宋蔼龄深信这桩婚事对宋家有利。在她看来，蒋

介石不仅能官复原职，前途无量，而且与蒋介石联姻可以为宋家攫取更多的财富。

可是，宋家除了宋蔼龄赞成这门亲事外，宋庆龄、宋子文都反对这门亲事。尤

其是宋美龄的母亲倪桂珍坚决反对蒋介石成为自己的女婿，她有三条理由：一，蒋

介石是个军人，而当时军人的社会地位在有教养的中国人眼里是极为低下的，倪老

太太瞧不起蒋介石这样的职业军人。二，蒋介石有婚史，虽然这门婚事是在他15岁

穿去史前搞基建  宋庆龄与她的卫士长  六十年代大祭司忙种田  小良辰  骄纵成瘾  蒋介石与莫斯科的恩恩怨怨  晚年蒋介石  极道太子  她是独摇草  蒋介石日记揭秘  重生后男主又黑化了  摇摇晃晃的夜  蒋介石的为人处世  当家主妇  翌嫁傻妃  烈性犬出没请注意  家父李世民，让你女儿怀孕怎么了  被迫联姻后根本不想跑  逃生归来的我只想学习  四季