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第126章 阿明塔斯克雷塔斯罗克珊娜（第1页）

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阿明塔斯与宋朝人的友谊，从李宁那里延续到了孙文涛这里。

因此自从他成为巴克特里亚的成都之后，与孙文涛之间的联络就变得愈发紧密，一起来尤其是在压力山大，长期驻守在这里，地方政府大部分还是由他亲自处理的情况之下，这位名将的实际事物总是少的可怜，果二他有大把的时间与孙文涛一起讨论各种各样的事情。

只是，孙维涛永远也不会想到的是，从他这里自己竟然得到了一个让他震惊莫名的消息，之所以会禁军莫名，是因为他对历史的熟悉程度远远不如李宁这位历史爱好者。

因此他不太清楚克雷塔斯究竟是在什么样的情况之下，在什么时候什么地点被亚历山大所杀死的。

是的，从阿米塔的这里，他终于知道了自己最想听到的消息。

虽然。前几天他和李宁通信的时候，李宁还多次向他强调，克雷塔斯或许并不需要非得死掉，甚至李宁在字里行间当中流露出了想要改变历史，就像这个人的意愿，可惜，因为他并不想这样做，改变历史对于李宁和他来说都是巨大的成本，而有趣的是。看重李宁在克里坦丝这件事情上显然有着不同的看法。

不管谁的看法是对的，采取比较保险的措施才是最为正确的。

至于克雷塔斯被杀死的原因，圆面上是因为一场酒宴，而实际上是因为亚历山大与他之间的矛盾逐渐深化。

这种矛盾并不是情感上的利益至上的，阶级上的，或者是其他什么方面的，他和克雷塔斯一起长大不会产生这么夸张的矛盾，所以他们的矛盾只是情绪上的，生活上的，细节上的。

克雷塔斯在细节上有什么问题呢？这个家伙的嘴不够老实，老是喜欢调侃和讽刺别人。

尤其是在喝了酒之后，这个家伙的嘴就更加不够老实了，因此他曾经多次讽刺亚历山大的亚洲人，风俗虽然亚历山大，或许真的如同某些人的历史记载那样在一些亲密的朋友面前仍然在调侃和讽刺亚洲人的礼仪，但显而易见的是，这种调侃或许并没有得到克雷塔斯的真挚认同，因此克雷塔斯在看到亚历山大的亚洲路线之后爆发出了强烈的抱怨，这也是许多马志军贵族都会去做的事情。

亚历山大因此而感到了严重的不满，并在一场争执之后，夺过卫兵的长矛刺死了克雷塔斯。

最为吊诡的是，那天的亚历山大其实是想要听一听克雷塔斯究竟有什么真知灼见的，据说这个家伙在分工昌那里，是颇为明确的表达了自己观点的，至于听谁说的这些话，自然不需要多问。

然后阿米塔斯都已经不知道这一点，因此在虽然他面前的时候，他还是忍不住唏嘘赞叹。可惜他面前的那位朋友其实并不像它看上去的那样真诚，不过即便如此的到来，还是为这片土地带来了新的繁荣契机。

因此阿明塔斯对待他还是很客气的，因为他希望与宋朝签订更多的贸易协定，来重新建立起这座富庶的地区。

然而这次孙文涛对于贸易协定并不感兴趣的，只有克雷塔斯之死的细节。

事情的来龙去脉大致是这样的。

在之前长达6年的争吵当中，马其顿的军队已经将整个波斯帝国甚至他们曾经征服的地方也都征服了一遍，因此马其顿人见到了庞大的亚洲地区，这一片领土是非常难以统治的，因为它远远大于马其顿的本土，也超过了不计其数的希腊城邦。

因此在管理政策上，马其顿人就不得不向亚洲人倾斜，聪明的压力山大，当然早早的注意到了这一点，所以他在服饰礼仪上已经部分地呈现出了亚洲人的特点这一点也是之前不止一次叙述过的。

只不过酗酒并不像改换服饰、礼节那样是来自于政治需求。但这也一直是一个问题。

正是从这些问题之中，孕育出了一些不和谐的事件，比如说前一段时间发生的卫兵谋反的事件。

这一事件并没有引起太多外人的关注，但它导致了哲学家卡利斯提尼斯和侍卫希摩劳斯被处死。

阿明塔斯对这件事情只做了简要的说明，似乎这只是一块硕大的背景板而已，然而他并不知道对面的那位仁兄其实对此毫无感觉，因为他缺少对马其顿文化的基本认知。

但是他知道，亚历山大超人般的成功，在为他带来无数荣誉的同时，也为他的人格带来了严重的负面压力，飘飘然的感觉正在侵蚀这位年轻人的内心世界，无限的虚荣让他有些迷失自我。

这种在华夏文明当中被称为翘尾巴的行径，显然是非常容易被孙文涛等人理解的。

这也是再正常不过的情况。

不过，有些人仍然把这归咎于亚历山大从母亲那里继承来的十分暴躁的性格特点。虽然这种性格特点也为他带来了无尽的激情，前进的动力，但也有对于迷信的执着，甚至是偏执。

迷信行为是亚历山大性格特点当中一个比较特色鲜明的侧面由于，迫切需要的政治要求他极有可能会选择利用迷信来稳固自己的统治，但有一句话说的好，谎言重复1000遍也就可能成为真理，即便压力山大，并不一定真的相信他是神之的儿子，但是在一直的宣传攻势和自我强调当中，尤其是在巨大的成功之后，他极有可能下意识的相信了这个说法，至少是在内心当中肯定并接受了这个说法。

即便有无数的证据证明他仍然在亲密的同伴当中调侃类似的事情，包括东方人的礼仪和阿蒙神谕，但那极有可能是在挽回与同伴们之间的平等感情，

这份感情是如此的值得挽回，因为他们一同成长，一同征战在外，如今已经多达6个年头，并且取得了辉煌的成就，亚历山大当然不希望失去手下面的支持，但他为什么要担心并且去挽回这份感情呢？

根据有些历史学家的评论和记载，亚历山大在这一时期出现了严重的奴役手下的行为。

评论者们认为这种容易首相的行为是十分不一样的，因为手下面对他的忠诚并没有任何的改变。

然而这种奴役或者说是过分的要求手下们提供忠诚，毫无疑问遭到了热爱自由的马其顿人怨恨。

他们仍然铭记着腓力的诚实和伟大功业，对亚历山大自称出身于其他血脉十分厌恶，虽然这也是政治上的需要，虽然无论是赫拉克勒斯还是阿喀琉斯都是希腊历史上最伟大的英雄，它们的光芒，毫无疑问是在为马其顿帝国的阿吉德广场添砖加瓦。而且亚历山大并没有否认自己就是腓力的儿子，至于神祗，在这个时候还只是神志而已，不像罗马共和国时期，有些神祗干脆就是人变成的。

然而，马其顿的文化氛围似乎并不怎么兼容这样的政治宣传手腕因此有些矛盾其实早就已经酝酿已久了。

但它最终得以爆发，是在马拉堪达的一次宴会上。

或许是因为当天是酒神狄俄尼索斯的纪念日，亚历山大即便选择了向两位孪生神灵——卡斯托耳与波鲁克斯献祭。但他却没有忘记在这天的宴会上开怀畅饮，他的马其顿人秉性，让他很快就忘记了关于健康的谆谆教导，因此，刑警大队是他必然的结局，当然其他的马戏对人也没有好到哪里去，而就在这个时候，他与马其顿人之间的矛盾终于激烈爆发了。

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