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临闾镇,距山海关百里之地。
这个镇不大,镇上连个衙门都没有,若是有人要打官司,那得到几十里外的抚宁去报官。
但这个镇子却也不似苍灵镇那般小,至少这儿的客栈不止一个,而且镇上的住户、商铺还有往来的商客都不少。
几个月前,恐怕没人能想到,这个不大不小的边关小镇,竟会成为整个武林的中心。
而现在……
高门大派的头头脑脑,成名已久的奇人异士,乃至是隐世多年的世外高人……都已聚集到了这里。
他们的目的是相同的,只为了一件东西剑舞草记。
江湖,是个奇妙的地方。
在这里,任何人都可以去追求一些本不属于他们的东西,只要他们有那个能耐……
而所谓道义、公理,很多时候只是一种方便人们行事的借口罢了。
在江湖中立足,最重要的实力。
没有实力支持的道义,就是狗屁。
狗屁都不如。
有实力的人,都懂得这个道理,所以,他们只在自己需要的时候,才会把那狗屁亮出来放两声。
段克亦,也是这种人。
当然了,在这次的事件中,他的确是占了几分道理的。
按照他的逻辑,自己的徒弟遭人灭门,他找真凶报仇,那是顺理成章的事。而“剑舞草记”是凶手从江三那里抢走的,他段克亦把东西再抢回来,也很合理。至于抢回来之后如何分配嘛……既然江家已经一个人都不剩了,剑谱由他这个当师父的接手,也说得过去。
总之,段克亦是很坚持这套理论的,即使它听起来有点儿牵强,但总比“谁抢到归谁”那种思维要讲道理。
可惜,连段克亦自己都明白江湖,从来就不是一个讲道理的地方。
一无所有的人,能在这里得到金钱、名誉、地位、美人……
应有尽有的人,也能在这里失去一切。
这有道理吗?
就算有,恐怕能参透这道理的人也是万中无一。
因此,段克亦的那点儿道理,在别人看来就是狗屁。
今天哪怕是江三起死回生了,也没人会承认这剑谱是他的,何况是你段克亦?
说到底,这从来都是一场“谁抢到归谁”的游戏。
那么,来参与这场游戏的人当中,有哪些人是最引人注目、或者说最有实力的呢?
目前看来,有四个人。
第一人,正是段克亦。
江三以“横江剑”之名扬名武林,而段克亦这个教他武功的“师父”却并不以剑法闻名,从这点上……已可见后者的武学之博。
其实,“江三授业恩师”的身份也并不重要,“点苍掌门”和“探云侠客”的头衔,才是重要的,因为那象征着实力。
在这个时代,点苍派是势力最大的名门正派之一,无论是门下弟子的人数、素质,还是在道儿上的生意、威望,都可说是出类拔萃;能居于此派“掌门”之位的男人,其武功和城府……当真是难以揣度。
在这“实力”的基础上,结合先前的那番“道理”,段克亦自当在四人中占据一席之地。
再来,说那第二人……
棉道人。
道士,多以草木为号,如“石、梅、竹、泉、溪”等等,以显得清雅,脱尘。
但“棉道人”这称呼……确是有点儿怪。
从这名号里,你非但听不出多少清雅,还能听出几分软弱的感觉。
然,这棉道人的武功,却和他的道号截然相反。
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