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第5章 龙归大海（第3页）

第二日，永乐皇帝派人探望楚流光，又送来许多的礼物，赏赐了我一座府邸，并下旨言道务必要治好楚流光，需要什么尽管吩咐人去办理。

如是过了几日，楚流光身体渐渐康复了，我便和古香君带着几女搬到我的府邸去了。

一切停当，我便带楚流光入宫拜谢皇上。

朱棣见楚流光安然无恙，大是欢喜，笑道：“楚姑娘，我知道你不是凡俗之人，该赏赐你什么朕也不知晓。你立了偌大功劳，想要什么，尽管开口就是，只要朕能办到的，务必让你满意就是。”

楚流光含笑道：“既然陛下这么慷慨，小女子也就不客气了。说来我要的东西，对于陛下也是没有用处的，不如就请赏赐给小女子吧！我要的就是茅山的镇山玉印。”

朱棣听了，哈哈大笑起来。

原来皇帝用的玉玺，据说是用“和氏璧”制成的。

元代被推翻时，这颗传国玉玺被元顺帝带着跑到漠南去了，所以开国皇帝朱元璋做了三十一年皇帝，也没有用到这颗玉玺。

朱棣即位之后，传下一道圣旨，派出一名能干的官员，到茅山要这颗玉印进宫。

钦差大臣到茅山的前一大晚上，茅山道观就有了预兆。

这一大的半夜子时，茅山元符宫和崇禧宫的值夜道士，发现大茅峰九霄宫红光灿灿，忙鸣锣报警。

两宫道士起身一看九霄宫的红光，便都争先恐后地抢上山来，但山上什么事都没发生。

等大家回至各宫后再看大茅峰，依然是红光似火，道士们又往九霄宫赶，却仍旧看不见有何灾情。

就这样翻来覆去，搞得道士们忧心钟钟，不知将要发生什么事情。

等到大刚破晓，钦差就捧着金牌、圣旨到了茅山。

原来朝廷在茅山设有“灵官”，是正七品、正六品的官。

因为茅山派曾经帮助元朝抗击过明朝，所以茅山都在朝廷的监管之下，一见金牌和圣旨，道士忙备香案，跪拜接旨。

一听说是宣调茅山的镇山玉印，虽是一万个不情原，也只好捧出玉印交给钦差。钦差接过玉印，心满意足地回朝复命去了。

玉印到京，正值永乐皇帝早朝，钦差进宫覆旨，值班大监接过玉印奉上，永乐皇帝龙目一观，果然是隐隐瑞气、霞光闪闪的一颗四寸见方、无理美玉精制成的玉印；再看印面，却镌着“九老仙都君印”六个篆体阳丈，心想：“只要将这原来六字磨洗去掉，再刻上奉天承运之宝六个篆字，不就是我大明皇家的御用之玺了吗？”于是传下旨意，着文华殿掌中书事中书舍人篆写印面；着尚宝司卿负责侍护管好玉印；着工部尚书拣选天下民工镌刻印面篆字；着钦天监拣吉日良辰。

刻日兴工。

圣旨下了之后，中书舍人斋戒沐浴，熏手起草印面篆字。

钦天监天官运周易，推八卦，精度日月，详掐黄道、黑道。

工部尚书即时发出许多文书牌票，拣选镌玉匠人。

工部拣选工匠，并严格考校，精中选精，强中选强，给果拣选出三十五名个个身怀绝技的良工巧匠。

工部将这批玉匠逐一填表登记，以使有功奖赏，有过罪罚。

天下至宝都有灵性，因这颗玉印是“和氏璧”镌制，因此工部不敢轻易功手改镌。

但圣谕催逼，不敢动手也得动手，因此要钦大监择取了一个吉日良辰，工部尚书朝冠朝服，先焚香拜告天地，并在工部大堂之上陈设了两张公案，恭恭敬敬地到尚宝司，向玉印大礼参拜后，才捧到工部大堂的茵褥上。

各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印，然后拈香焚纸，默默祷告。

只见玉印霞光万道，瑞气千条。

这时云版一响，钦大监差官喝道：“辰时已到！”工部尚书即令兴工。

三十五名玉匠被分为上、中、下三班，每班九人；尚余八名，则两名添砂，两名换水，两名补空，两名提点，三班轮流，周而复始。

每日不到时辰不兴工，一切都循序而行。

其活功大致是：寅时玉匠进衙，卯时准备，辰、已兴工，午、未磨洗，申时停息。

为什么有这么多讲究呢？

因为寅、卯之时红日初升，大阳尚斜；辰、已、午、未四个时辰太阳居顶；而至申时，大阳西坠，所以每日之间有可用工之时辰，也有不敢用工之时辰。

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