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第 260 章难道不是 (第2页)

想想吧,以前那些老师总是说“考上大学你们就轻松了”“考上大学你们想干嘛就干嘛”,难道他们的良心会痛吗?!

不会的,根本不会!

他,王七岁,不过是使用了一点传统话术罢了!

张仑:“…………”

文哥儿见张仑一脸无言,还跟张仑感慨起来,说是按照明朝官场传统,蒙师是不能算正经老师的!

大伙都是学有所成去参加考试,瞅见哪个考官牛逼认哪个。

参加个岁试,本路的提学官就是座师了(比如杨一清之于李梦阳)。

参加个乡试,本次乡试的主考官就是座师了(比如梁储之于唐伯虎)。

再参加个会试,会试主考官就是座师了(比如李东阳之于罗玘)。

至于平时教授学问那些老师,都是过眼烟云罢了。

你不过是教了点学问而已,入了官场以后你能帮上忙吗?你能说上话吗?说到底你们只能算是学问的搬运工,算不得什么恩师!

辛辛苦苦把学生教出头,为他人做嫁衣裳!

所以说,他这个类似于“蒙师”的小先生就是个陪玩的,等到太子出阁读书就可以功成身退了。

以后的事,还是让以后的正经老师去发愁吧!

孔子说过这么一句话:不在其位,不谋其政!

而且这句话在《论语》里面强调了足足两次!

可见大家各司其职是很重要的!

你自己很有能耐,可以把别人的活儿都干完了,行,能者多劳嘛。

可你开了这个头,后面有些能力不行的人也自觉“所有活我都能干”,也去对别人的工作指手画脚——甚至直接指挥别人做事,那不就乱了套吗?

所以说,就算你有天大的能耐,也不能把所有事都自己全干了。

比起期盼出现一位无所不能、人人敬仰的绝世英雄,绝大多数百姓更需要的是安稳而有秩序的社会环境。

在孔子的理想世界里,能达成这个目标的就是“以礼治国”。

只要每个人都能“克己复礼”,只要所有人都知道自己该做什么并且永远只干自己该干的事,世道就会长长久久地安稳太平下去。

这种观念在读书人群体中延续了近两千年,一直到丘濬他们这一代,仍有不少人继承了这种近乎理想主义的想法。所以丘濬哪怕听着大俗的戏曲,也想着“我来写个戏来宣扬五伦教化百姓”。

只可惜理想终归是理想,世间有太多不可控的变数。

有时候只需要一个当时的人看起来无关要紧的决定,就可能让无数人悉心维系的安稳和平分崩离析。

秩序这东西建立起来很难,破坏起来却很简单。

总而言之,他们这些平平无奇的普通人既然没有走一步看百步的超凡智慧,能做的也只有安分守己地做好自己的分内之事了!

文哥儿归纳总结:“咱要听孔圣人的话,别瞎操不该操的心,让真正该烦恼的人烦恼去!”

张仑听得一愣一愣的。

文哥儿说得明明很有道理的样子,怎么听起来总感觉怪怪的。

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