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第二篇 中古史 2（第8页）

他们调集军队于1610年1月3日对佩索的船队发动围攻。

战斗持续到1月6日晚，最后，佩索点燃船上的火药库将自己连同价值上百万的金银和近3000担生丝全部炸沉海底，史称朱印船事件。

武士道为何称为“战士之道”？

武士道是日本神道教的主要内容。

它原是日本封建武士的道德规范。

日本武士是一个特殊的阶层，在日本历史上扮演了很重要的角色。

最早的武士是在大化革新之后，作为封建贵族庄园的扈从而出现的。

后来武士不断壮大，开始介入政治。

它本身分化出将军、大名、家臣、足轻、乡士等20多个等级，成为日本政治舞台上举足轻重的势力。

武士道作为一种思想已达到了宗教的高度，它起源于中世纪对领主、藩主的绝对忠诚，注重信、义、勇三条准则，崇尚武力和冒险。

武士道统治了日本1000多年，其代表作是《地陶闻书》。

该书教导说，一名武士经常思索怎样去死才能无憾。

在危险的境遇中，一名武士不会去考虑怎样保全性命，而会勇往直前，投入敌人阵中，迎接死亡。

因此，武士道也被称为“战士之道”。

谁建立了阿尤布王朝？

阿尤布王朝是埃及和叙利亚地区库尔德人萨拉丁·优素福·本·阿尤布（1138—1193）建立的伊斯兰教王朝。

萨拉丁原在赞吉王朝任军事将领，并在其叔父希尔库麾下供职。

1164年和1168年两次应埃及法蒂玛王朝哈里发请援，奉努尔丁之命，随希尔库率军迎战十字军，荣立战功。

1169年，任法蒂玛王朝首相，执掌埃及军政大权。

1171年，在法蒂玛王朝哈里发阿迪德病危之机，萨拉丁宣布废除什叶派的哈里发，自立为苏丹，在埃及建立阿尤布王朝。

不久他命令开罗及大马士革各清真寺在主麻聚礼的呼图白中恢复对阿拔斯王朝哈里发的祝福，后在钱币上再次铸上哈里发的称号，从此埃及重归伊斯兰教逊尼派的统治，但仍臣属于努尔丁。

1174年，萨拉丁趁赞吉王朝苏丹努尔丁暴卒统兵北上，宣布阿尤布王朝独立。

1175年，萨拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里发，哈里发穆斯坦绥尔册封萨拉丁为“埃及、叙利亚、马格里布、希贾兹及也门、苏丹”称号。

在萨拉丁执政时，王朝设大臣会议及政府各部，协助苏丹掌管政务和军务。

中央设最高司法机构，苏丹任命总法官（大卡迪），并授命管理全国教法的实施和地方法官。

王朝建有强大的正规军（包括步兵、骑兵和舰队）和宫廷禁卫军，由苏丹直接统率和调遣，高级将领由苏丹任命。

在宗教上，以伊斯兰教逊尼派教义为国教，苏丹均自称为伊斯兰教的捍卫者，尊崇阿拔斯王朝哈里发的宗教领袖地位，修葺和保护圣地麦加、麦地那和耶路撒冷的宗教建筑，由国库拨付巨额宗教基金，资助圣地的宗教活动。

萨珊王朝何时达到极盛？

萨珊王朝，即古代伊朗王朝，又译萨桑王朝。

萨珊家族崛起于伊朗西南部法尔斯。

王朝的始祖萨珊是琐罗亚斯德教的祭司。

3世纪初其子帕佩克据法尔斯自立为王。

224年，帕佩克之子阿尔达希尔一世（224—241年在位）推翻帕提亚帝国，226年在泰西封加冕，自称诸王之王。

他进而占领原帕提亚帝国的广大地区，建立中央集权的萨珊波斯封建帝国；又北征亚美尼亚，粉碎帕提亚遗族与大月氏人的联合，巩固了帝国的边境。

他以祆教为国教。

沙普尔一世（241—272年在位）使罗马帝国受到3次极沉重的打击。

第三次大败罗马军于埃德萨附近，俘罗马皇帝P.L.瓦勒里安（260）。

他所统治的领土共有27省，东境远达今锡尔河流域和印度河的中上游。

沙普尔一世自称伊朗和非伊朗的诸王之王。

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