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第七十六章 第七气（第2页）

两边的情况一对比，轩辕启明对这突然崛起之气也就有了明悟，他由此想到了更多更多。

这种气，哪里是后来居上啊。

其历史之悠久、底蕴之深厚远在斗气之上，后者还是人造的，而前者却是天生的，譬如阴气一般，那根本就是刻在人类这个物种骨子里的本性之一。

它源于人类难以消除的一种根性，原只是提醒人类尽到繁殖义务的自然赋予，却在人类形成智慧甚至文明之后被赋予了更多、更隐晦的含义。

他将此气命为“色气”。

而以其如此迅速成长蜕变的态势，这次老莫举办的第二场画展，就将是其彻底显化凝形之刻。

明悟此气的根本源头，他陷入了沉思。

他相信此气在文明内的积淀或者说淤积，并不会比阴气稍差，可是，为什么以前一直隐而未显呢？

难道是因为太被视若平常，或者说历史以来忌讳谈及于此，故意将之隐晦化、虚无化，大家都装作其不存在、不重要，可一等老莫的画展堂皇于世的展出，就仿佛挑破了一层大伙心知肚明的窗户纸，所有人都没办法再装傻，于是这股一直被埋置在文明深处，却始终隐而不显的气就瞬间成形，露出了非凡的本色？

由此，他联想到了更多。

若说“色气”是因为人心的故意为之，那么那被真的视若平常，但却与人类相始终的呢？

有句名言叫“食色，性也。”

食可还排在色的前面，那么，会不会也有与此相关的一种气呢？

只是人心认为太过理所当然，于是其一直如色气一般潜形匿迹，可若一旦被激发，不会比色气逊色吧？

那么，如何将其激发而出呢？

而无论食、还是色，都是欲的某种具现，那么其他的欲求呢？

另外，阴气是人心的杂质，或许阴气本身就对文明有害，所以这才极其容易显化，因其被“排斥”之故，可喜怒哀乐爱憎等亦为人之天性，那么，是否也能显化为气呢？

而这些气又该如何激发呢？

而这世间，是否还有别的隐而未显，却只需要一个巧妙的激发就能完全蜕变的气呢？

就仿佛是完全熟透的果子，只等自己动手拨开遮住视线的那层枝叶就可以享受丰硕的甘美。

因为老莫画展之事引出的色气蜕变，让轩辕启明想到了太多太多。

而此刻，绯红的色气如鼎沸一般翻滚升腾，开始了彻底的蜕变。

良久，翻腾的色气渐渐平息安稳，如其他诸气一般，有丝丝缕缕绯红色之气渗入神龙识海，聚成绯红色的色气湖泊。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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