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第196章 法制安邦（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

古来贤者推行的一套治理国家之道，为人之道，其实都带着理想主义。有理想和有梦幻是可以的。

但是推行王道的历代封建王朝，都实际上玩的又是一套现实主义。

在王道和儒家道法之间，形成的一个“道、德”真空，一个黑暗夹层，就是所谓的乱世。

历来一群小人推行的王道，其实就是霸权治理，不讲仁义之道。

过去所谓的唯才是举，也不过是用的90%是小人，有才能的人事实上，历史中活得都很命运悲催。

毕竟这一类人学不乖，最终被“大棒”所杀。他们拿着皇帝的薪水居然不替皇帝说话，岂不是很傻？

所以庭杖在大唐以后，比比皆是。

宋，元，明，清，更是打杀饱学之士，封杀那些意图励精图治，求发展变革的诸多才子。这一段历史更是推行王道很血腥的一段历史。

毕竟被束缚很久的人类文明，落后的技术和文化，在不断的呼之欲出，但是都被愚蠢、事实打杀在腹中

毕竟统治阶级知道开了灵智的民众，最终会颠覆他们的王道，这群人快要支撑不住摇摇欲坠的所谓皇权。

此刻以民为本，还是以君为天，发生了彻底的对撞。

统治者贪得无厌想永恒，民众是水深火热求改变。

历史，最终会在一个焦点上爆发一次真正的变革，那就是辛亥革命。

这是在大历史，大环境中的一种转变。

毕竟东方古国的文明历史，它必须始于馄饨，发展进化与蛮荒时代。在黑暗变革中蜕变，在近代历史中求得开明盛世，这样，人类社会才说到，有未来

否则，我们的未来还是停留在奴隶庄园制度下，永远不需要变革，永恒的用原始的生产形式去存在人类的社群，这样就不谈所谓的科技与发展，更不想看到变化和未来。

必然现代的人，不敢去面对两千年前，人类还没有现代科技和文化的生活。

用最落后的生产工具，用恶劣的生存条件去繁衍自己的后代。

自然过去的人，都在梦想着能有我们今天一切的一切，但是亦没有谁，能去为了他们付出更多点努力。

相反，未来的人，也会看到我们现下的一群人生活我的诸多不科学的一面，甚至于时自取灭亡的举措。

毕竟人类在黑暗中摸索前进的，都是被社会打压和踩扁的开拓者。

那些堕落者是不会干这些不利于自己享受人生的苦差事的。

人类之所以悲催，是自己不自觉的悲催。

人类之所以愚昧，是自己不自醒的愚昧。

最终，会有人点燃人群黑暗中的一点光，那里，它最终会指引着社会发展和科技进步的未来

但是玄德公不知道我们如何去做，才能得到推进人类发展和文明的理想境界。

所以在隆中时，我说到上面的这一切时，他激动不已，惊为天人所语。

我说到了法制天下，君民一体。

虽然这里面很深奥，玄德公细细的咀嚼了半天。

他最终才感悟了：“这就是说君臣都是平等的人类身份，只是管理者和被管理者的区别。”

他能够在那个时候领悟到制度化管理，民众的自由与平等亦是难得的。

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