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红云亲自说出的话,自然圣言,乾元与鲁国公都是立即尽自己最大的权利,来完成红云所交代的事情,身为修仙之人,乾元自然有着无数的灵米,乾元让弟子们下山,相助那些流离失所的百姓。
而鲁国公更是方便,直接下了一道旨意,在鲁国境内,安抚那些难民,还有就是加强各个边界的驻守,对于这一项命令,乾元直接派出了派中的仙人,驻守边疆。
因为在乾元的心中猜想,如果不出意外的话,现在的红云与后土都没有离开鲁国,他自然要将事情做到最好,毕竟他乃是蓬莱一脉的弟子,修炼的也是诸天衍变。
自然要遵从红云的旨意,而且在自己祖师的面前,自然不能拖后腿,把事情完美的做好。
有了鲁国两个最有权力的人去办事,红云还是很放心的,随即又在鲁国降下灵雨,让鲁国的百姓有灾有病的都在瞬间化解,毕竟来到了鲁国,并且已经鲁国公与乾元都已经知道。
红云自然要显彰一下他与后土的仁慈,降下圣恩,赐下灵雨,为普通百姓消除疾病的困扰。
至此,红云与后土便在鲁国住了下来,红云的本意,是来寻找量劫的根源,每一场量劫都有着一个根源,天道不会无缘无故的发出量劫。
并且量劫这东西并非是天道所能掌控,一切都存在于大道规则之中,量劫本就是从大道规则开始,开天便是劫,此乃混沌之劫,那时候天地未开,更不存在天道。
混沌第一劫乃是本源降生,之后是魔神之劫,大尊之劫,开天之劫,随之天地开辟,混沌魔神临死之前心有怨气,于是在洪荒之中汇聚成了凶兽,此为凶兽量劫,天道还没有出现,在之后就是红云所经历的龙汉初劫。
在那个时候,天道已经出现,开始有天道执掌洪荒量劫,正所谓,天道出,大道隐,正是从龙汉初劫开始,天道才算是真正的走上洪荒的历程之中。
所以量劫这东西并非是天道能够掌握,而是大道规则之中的一种体现,而天道只是负责将量劫推出,至于量劫如何出现,为什么出现,天道是无法得知,现在的天道更加无法得知,毕竟都没有了独立意识。
红云从每一次的量劫之中开始探查,从混沌到如今,量劫没有断过,无论是大小,量劫一直存在,说是为世界清理无用的修士,因为修士无休止的贪婪吸取,不知道回报,最终会毁灭了世界。
但是很显然,无量量劫绝对不是这样子,若是这样的话,红云完全可以代替众生回报天地,到时候无量量劫一定还是会来临,所以并非是无休止的贪婪造成。
这其中定然还有着其他的原因,但是无一例外,每一场量劫都会死人,而且会根据量劫的大小,来判断死亡的人数多少,这是恒古不变。
一有量劫就死人,若是没有生灵的话,就不存在劫难,自然无量量劫会消除,可是没有生灵那又怎么可能呢?
红云在鲁国一边深入劫中了解劫中之事,一边陪着后土游山玩水,凡尘之景,虽然比不得蓬莱美景,但是却有另一番风味,其实还有一件事情,红云要做、
在封神之劫中,红云成就答应过姜子牙,若是来世有缘,便收他为记名弟子,但是姜子牙却在封神量劫之中迷失了自我,导致他与红云的缘分差点断尽。
而如今,红云有感觉到了那一丝缘分,姜子牙要转世了,要是那丝缘分未断,那么姜子牙一定可以与红云碰到,若是缘分已经断了,那么绝对不会再相遇
孔宣化身孔丘游历诸国,讲述他的教义,朦胧之中,孔丘生出了创教之意,原本他只是感觉建立一门学说即可,只要可以能够影响春秋诸国,让战事停止即可。
可是最近不知为何,他的脑海之中衍生出了创教的想法,要知道立教可是圣人才做的事情,孔丘虽然自傲自己的学问,但是对于比肩圣人,他很是恐慌。
如今的孔丘并不知道他的前世乃是红云的二弟子孔宣,本身就不必圣人差,而且更是在太古时期逆而战圣,受无数的修士说尊崇,称之为孔宣仙君。
孔丘这一路的传教可谓是坎坷无比,毕竟他只是一个普通的凡人,游历于诸国,自然是跋山涉水,南瞻部洲的妖族虽然不多,但是也不少,更有着许多的妖王。
并且宗派林立,势力极其复杂,孔丘不知道被妖怪掳走了多少次,又不知道多少次经历战场,差点被错杀。
之所以能够一路上化险为夷,全靠他的弟子还有敖神相助,杨戬与敖神就犹如孔丘的护法一样,一直都是隐若在虚空之中,每一次孔丘遇到危险,他们才会出手。
并且还是那种无法解决的危险,他们才会出现,至于一些小危险,他们都会留给孔丘自己来解决。
如今的春秋可不是红云前世历史所经历的春秋,这是一个宗派林立,妖王盘踞的春秋,人族大战,其中的内幕有着多个势力的纠缠,而孔丘的出现,这是让一些势力都受到了利益损失。
历经三十七年,孔丘游历了十二国,在这些国主的面前宣扬儒学,并且提倡儒治国,放弃战争。
有的国主自然乐意,但那都是小国,国力不足,而那些大国,自然不会听从孔丘的歪理邪说,认为孔丘之言都是弱者之道,但是他们背后的势力有警告,孔丘背后有人,不得无礼相待。
小国对于孔丘都是发自内心的礼待,至于大国虽然也是礼遇有加,但是却都想着孔丘尽快离开他们的国家。
隐藏在孔丘背后的杨戬与敖神,现在都是洪荒的大能者,他们早就受不了这种传教方式了,按照他们的想法就是,谁不愿意接受儒学就打,打一顿就接受了。
如果打一顿还不接受,那就打两顿,再不行就灭派,没有什么事情是力量解决不了的。
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