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第226章 约定（第3页）

“然，若以先生三期军、训、宪论之，”

端起茶杯，陈默然轻品两口后，方才继续说下去。

“不知中山先生，可记得唐末藩镇之祸？”

陈默然的反问只让孙中山一惊，他诧异的看着面前的执政。

“唐末藩镇之祸，归根到底，是军队干涉地方政务，军队控制地方财人之权，形成地方军阀，造成军阀混战，生灵涂炭之局，以默然看来，诸事皆可取，唯军队不得涉及政事，军人涉政，只有一种结果，军阀混战，生灵涂炭之局！”

“可……”

“没人任何何是，中国已经没有任何时间去交学费去偿试，汉族是一个伟大的民族，几乎整个东亚文明，皆是由我民族创造发明，我民族于明代之前，放眼皆领先于世界。二百六十年前，满人乘明末内乱之际强行入关，夺去了汉人的江山。满人是游牧民族，文化极低，根本不具备君临天下的条件。他们用变服易发的屠杀，杀尽汉人的骨血、用野蛮代替文明，现在民族虽光复，但要想重新屹立于世界伟大民族之林，就必须从根本改变整个社会和文化结构，一个被奴役的社会和奴化的文化结构。异族的奴役，让我们走错了路，现在我们必须要重新回到正确的道路的，重新找到我们在文明国家之中的地位！”

在说话的时候，陈默然的眉头紧锁着。

“一些人曾告诉我，这正确的道路除非了西方化、现代化之外，不可能其它任何东西！”

说着陈默然摇了摇头。

“现代化是必然，这是追赶他国实现国家富强的必然，但西方化嘛……在我看来，全盘的西方化实际是否认我们的文明，我们的文明只是在异族的奴役下走了一个歪路，所以在走回正道，在吸收西方文明的同时，不能抛弃我们自己的文明，这才是我们应该做的。而在这个过程中，不能容易任何歪路！”

陈默然盯视着孙中山，然后用异常肯定的话语说道。

“军政即是歪路，可保一省之军事长官不生军阀之心，但是否能保所有军事长官皆是如此？一但军人获一省人物之权，界时别说是走回走途，实现国家富强了！恐怕到时军阀混乱，老百姓连当个异族的安稳奴隶也当不成了，若是那一天真的发生，中山先生，谁是中国之罪人？”

一声反问反倒是让孙中山笑了起来。

“执政误会我的意思的，我所指军政绝非由军人主掌地方政务，而是中央政斧以武力光复一省后，即该省进入训政阶段，在此阶段，政斧派员训练、协助人民建立一个自治的县，并直接选举县级官员；当一个省所有的县完全自治后，即该省就进入宪政阶段，可以选举省长；当全国有一半的省进入宪政阶段后，即全国进入宪政阶段，颁布宪法，由人民选举新的中央政斧，而中央政斧完成了自己的使命！”

听他自己说出这番话后，陈默然脸上未露喜色，反倒是摆出一丝疑惑。

“哦？这是为何？”

“执政，中国不经训政时代，则大多数之人民久经束缚，虽骤被解放，初不了知其活动之方式，非墨守其放弃责任之故习，即为人利用陷于……反革命而不自知。”

孙中山犹豫着说出最后几字时，陈默然却是笑了一下。

“我可以明白中山先生主张的训政，嗯！也许吧，这或许是中国的必由之路。”

陈默然点头赞同的同时，并不愿说自己有明白的知道也知道训政的根本原因，根本原因是不相信中国人的参政能力。

“不过话说回来，学游泳的人必须先下水，学弹琴的人必须先有琴弹。宪政是宪政的最好训练。如果说老百姓连皇帝、总统都选了出来，难道说，他们就不知其活动之方式吗？老百姓的心里有杆秤，他们是糊弄不得的！训练从政？绝少数的人把持政治的权利是永不会使民众得着现代政治的训练的。最有效的政治训练，是逐渐放开政权，使人民亲身参加政治里得到一点政治训练。”

未等孙中山要开口反驳，陈默然又继续说下去。

“求同存异嘛!我们今天来定个君子之约，若是说民众决出帝制，你入咨议局监督新政权，是[]、是立宪，二十年可见分晓！若是到时不见分晓，民众决出了皇帝，到时同样可以用表决的方式，把皇帝轰下去嘛！到时是共和，是帝制，再由民众定夺！你与我……”

说着陈默然指着孙中山又指着自己道。

“我们，都没权力替民做主，明煮的最大明煮在于由民做主嘛！你看如何！今天，我们让人民来决定未来，同样的未来同样交给他们去选择！”

盯着着孙中山，陈默然说出了自己的打算，这个君子之约，是自己最后的一次尝试，若是失败的话……

（未完待续）

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