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第三节 文字游戏与语言生活（第1页）

“明代社会生活史（..）”！

第三节

文字游戏与语言生活

酒令、猜谜、顶真续麻、急口令、打灯谜之类，均属于一种文字游戏，不但存在于士大夫阶层中，而且也在平民阶层中相当流行。

语言与人们的日常生活息息相关。晚明之时，在士大夫阶层中流行一种崇尚“清言”的风气，而在一般的平民百姓中，则盛行白话、俗语、歇后语乃至隐语。另外，不同地区的人们，同样也有不同的方言。

一酒令与急口令

什么是酒令？不妨引明人杨大年的一首《闲忙令》为例。令云：“世上何人最号闲？司谏拂衣归华山。世上何人最号忙？紫微失却张君房。”当时一些士大夫在席间以此为令行酒，禁止用故事，只用常言。有人接令道：“云云闲，顺风顺水下平滩。云云忙，过关过坝抢头航。”田艺蘅接令道：“世上何人号最闲？娼家孤老包过年。世人（上）何人最号忙？妇女偷情夫进房。”

众人听后大笑，称妙。

明朝人设宴喝酒，劝客人干杯，一般说“千岁”，不说“干杯”，南北士人大多如此。

饮酒之时，又多以掷色、猜枚、投壶、抹牌助兴。南京、苏州两处士大夫饮酒，只用骰子掷色助兴。在松江，饮酒时则采用投壶、猜枚。这些习俗在小说《金瓶梅》中有所反映。如第16回说到“李瓶儿同西门庆猜枚吃了一口，又拿一付三十二扇象牙牌儿，桌上铺茜红苫条，两个抹牌饮酒。”第19回说到西门庆在李桂姐家，与应伯爵、谢希大等在院子内“投壶耍子”。

举凡掷色、猜枚、投壶，均不符合士大夫的风雅习气。如投壶起源于祭征虏的雅歌投壶，一旦用到饮酒上，就开启了起坐喧哗之端；猜枚为藏阉射覆的遗制，用之饮酒，不但有损闲心，而且攘臂张卷，殊为不雅。所以，士大夫饮酒时多采用行酒令，而且以较为风雅的诗文酒令为主。

（一）酒令

古人很重视饮酒。《诗》曰：既立之监，复佐之史。汉代刘章用军法行酒。唐人饮酒时则设觥录事。明朝人饮酒，设令官，又设一人为监令，不可谓不严。尤其是常熟人饮酒时的行令，更是成为一种苦事。据载，常熟士人饮酒立令，相当严酷，杯中余沥有一滴，则罚一杯。若至四滴五滴，也罚如其数。一切均由酒录事监管。又酒令的事例颇多，如不说后语及落台说话，不检举饮不如法，都要受罚。受罚而再为自己辩解，算是搅令，也有罚。即使十次受罚，也必须罚十杯，无一饶恕。又如饮者杯中早已干了，主令者故意找茬，就去验杯，喝道：“有五滴！”那么又径罚五杯。

饮酒本是为了寻欢，反而苦人如此，也算是不仁之甚。

这种严酷的酒令只限于常熟一城。与其毗邻的吴江，虽也有一些完整的酒令，但并不如此严酷。在吴江，举凡设席饮酒、会客，均用干、格、起、住四字作为酒令。所谓“干”，就务要一饮而尽，不流涓滴；所谓“格”，则他人不得拦格，完全听凭饮者自斟；所谓“起”，意思是不许饮酒的人起身；所谓“住”，即不得叫住。犯此四字，都要罚主人出席，禀令自饮一杯。又由宾客推举能饮酒者一人或两人，称为“监令”，一席听凭监令察觉，举凡语言喧哗、礼容失错，都要议罚。有时监令自犯，那么众宾客加以检举。中间有人不善饮酒，就禀告席长，确定其分数。据说，此令一出，“四座肃然，主人安坐而客皆醉”。

（二）文字游戏

士大夫饮酒行令，虽说也是文字游戏，却讲究清雅。如田艺蘅与人饮酒，正好秋宵赏月，忽然轻云翳之。于是出一四声令。令曰：“云掩皓月。”要求接令者以四声为韵，一韵不叶，罚一杯；不成句，则罚四杯。还不许重出一字，相当难行。座客续令者有“天朗气烈”、“秋爽兴发”、“蟾皎桂馥”、“风冷露洁”、“情美醉极”。最后有一名妓名玉蟾，其接令为“行酒唱曲”。用常言合调，算是雅俗合流。

在市民阶层的饮酒习俗中，一般将掷色、猜枚与文字酒令合而为一，而行令则包括曲牌名、骨牌名和戏曲曲文中句子。如《金瓶梅》第21回说到西门庆在家中与众妻妾掷骰、猜枚、行令。令规为依照牌谱饮酒。一个牌儿名，两个骨牌名，合《西厢》一句。吴月娘先说：“六娘子，醉贵妃，落了八珠环。‘游丝儿抓住茶縻架’。”掷骰子色不遇，不用罚酒。轮到西门庆掷，说：“虞美人，见楚汉争锋，伤了正马军。只听‘耳边金鼓连震天’。”果然掷了个正马军，罚一杯。

有时也用掷骰行令，掷着点，各人说骨牌名一句，合数点数。如说不过来，罚一大杯酒，下家唱曲，不会唱曲，说笑话。两样都不会，定罚一大杯。如《金瓶梅》第35回记道：应伯爵起令道：“张生醉倒在西厢，吃了多少酒，一大壶，两小壶。”掷骰果然是个么。就该下家谢希大唱，而应伯爵吃一杯酒。过盆与谢希大掷，轮着西门庆唱。谢希大拿过骰子来说：“多谢红儿扶上床。甚么时候，三更四点。”可是作怪，掷出个四来，被罚四杯。

在饮酒行令中，还有一些文字游戏，如“顶真续麻”、“急口令”、“拆白道字”等。

所谓顶真续麻，为宋以来流行的文字游戏的一种。其玩法：下句头一字，乃上句末一字。举例来说，乔梦符之《联珠格》、《小桃红》：“落花飞絮隔珠帘，帘静重门掩，掩镜羞看脸儿口，口眉尖，尖指屈将归期念，念他抛闪，闪咱少欠，欠你病厌厌。”《金瓶梅》中说到行令时，顶真更是与掷色、花名结合在一起，显得更为复杂。如“一掷一点红，红梅花对白梅花”；“二掷并头莲，莲漪戏彩鸳”；“三掷三春李，李下不整冠”；“四掷状元红，红紫不以为亵服”。一、二、三、四为顺数行令，一点红、并头莲、三春李、状元红为花名，红、莲、李、红为顶真续麻。

急口令，其实就是绕口令。《金瓶梅》小说中应伯爵就说了如下一个急口令：“一个急急脚脚的老子，左手拿着一个黄豆巴斗，右手拿着一条绵花叉口，望前只管跑走，一个黄白花狗，咬着拿绵花叉口，那急急脚脚的老子，放下那左手提的那黄豆巴斗，走向前去打那黄白花狗，不知手斗过那狗，狗斗过那手。”

拆牌道字，又称“拆白道字”，也是宋以来流行的一种文字游戏。在明代，这种文字游戏在民间仍然颇为盛行。据《如梦录》一书，开封城内就流行行令、猜枚、拆白道字，此戏一般将一字拆为两字，成句道出。例如，黄庭坚之《两同心词》云：“你共人女边着子，争知我门里挑心。”其中“女边着子”，即拆“好”字；“门里挑心”，即拆“闷”字。

二打灯谜

灯谜是一种在明代民间相当流行的文字游戏，上自文人士大夫，下至一般民间平民百姓，都以此作为闲暇时的娱乐。

打灯谜，一般在元宵灯节中举行。何为灯谜？明人作如下解释：“好事者或为藏头诗句，任人商揣，曰灯谜，亦曰弹壁灯。”

清《清嘉录》之“打灯谜”条亦云：“好事者巧作隐语，拈诸灯，灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。”

在古代，有一种所谓“度词”，相当于明代的“隐语”，俗谓之“谜”。一般认为谜语始于“黄绢幼妇”之说，其实自汉伍举、曼倩时就已有谜语。

在《鲍照集》中，又可找到“井”字谜。到明代，杭州人多用谜语猜灯，任人商略。永乐初年，钱塘人杨景言“以善谜名”。

在明代，民间流传的佳谜甚多。概括起来，大体可以析为字谜、物谜、人名谜几种，下面依次作一些介绍。

（一）字谜

所谓字谜，就是谜底为字。举例如下：

“一”字谜云：“上不在上，下不在下，不可在上，止宜在下。”

“门”字谜云：“倚阑干，东君去也。眺花间，红日西沉。闪多娇，情人不见。闷淹淹，笑语无心。”

（二）物谜

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