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第二节 服装样式（第2页）

洪武二十六年（1393）定文武官员祭服之制：一品至九品，青罗衣，白纱中单，均为皂色领缘。赤罗裳，皂色缘。赤罗蔽膝，方心曲领。至于冠带、佩绶一类的等差，基本与朝服相同。此外，又定文武官员家用祭服。三品以上，去方心曲领。四品以下，并去珮绶。

嘉靖八年（1529），更定百官祭服。上衣青罗，皂色缘，与朝服相同。下裳赤罗，皂色缘，与朝服相同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履，均与朝服相同。

这种在家祭服之制，在明代民间得到了很好的执行。据吕柟记载，明代士大夫居丧，“接人皆苏巾、深衣”。

又如吕维棋《四礼约言》规范了家族内丧礼所用祭服之制，即在丧时仍不废祭，“易服举行，几筵前仍衰服”。凡有人吊丧，一般都用素服，或者冠带、白圆领，称为“羔裘”。

公服按照明代制度，每日早晚朝奏事，以及侍班、谢恩、见辞，或者在外文武官员每日公座，一般都穿公服。

洪武二十六年（1393），定公服之制。公服采用盘领右衽袍，用纻、丝或纱、罗、绢制成，袖宽三尺。一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品、九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下相同。公服等级，除以袍的色彩区分官品高低外，尚以袍上绣的花样或纹饰作为区分的标准。（参见表3）

表3明代文武官公服花样

资料来源：《明史》卷67《舆服》3，第1636页。

官员公服所戴幞头，

漆纱为之，旁二等展角各长一尺二寸。腰带一品用花或素的玉；二品犀；三品、四品金荔枝；五品以下用乌角。程用青革，垂挞尾于下。着皂靴。

其后，一般常朝只是穿朝服，只有等到如朔、望之日朝参时才穿公服。百官入朝，如遇到雨雪天，允许穿雨衣。万历五年（1577）又规定，常朝只用穿本等锦绣服色。朝觐官见辞、谢恩，不论是入流还是未入流，都用公服行礼。

洪武元年（1368），礼部尚书崔亮奉诏议定，内外官员的亲属，如父、兄、伯、叔、子、孙、弟、侄，他们的礼服为头戴乌纱帽，软脚垂带，圆领衣，乌角带。二十五年，下令允许文武官员的父兄、伯叔、弟侄、子婿，可以穿靴。

明代官员获谴，其处分主要分为以下三种：一是削籍为民。官员一旦削籍为民，照例需要辞朝，而被再次召用时，又须重新见朝。无论是辞朝，抑或见朝，其穿戴服饰，应该同于一般老百姓。这有下面两个例子为证。如成化三年（1467），原大学士商辂被召还时，尚未复职，在进见皇帝时，就头戴方巾，身穿圆领，腰系丝绦。万历十二年（1584），刑部尚书潘季驯被削职为民，在辞朝时，就头戴方巾，巾式如吏人之制，无展翅，身穿布袍，腰系丝绦。二是冠带闲住。既是冠带闲住，必然先革去职务，已无爵秩，也就没有品级高下可分，所有头踏、仪从，均不得使用，只是可以保留使用仕服。这就是说，冠带闲住的官员，回到家乡，见客人或地方官时，不过青衣、角带而已。不过，自万历以后，很多官员即使已被处以冠带闲住，但在家乡还是穿章服，甚至蟒玉金紫，呵殿赫奕，与现任官毫无区别。三是充军重谴。官员一旦获充军重谴，说明他们已不再是官了，就不必辞朝，而且应该头戴小帽，身穿青衣，其服与皂舆相同。但值得指出的是，自万历以后，即使是削籍为民的官员，尽管圣旨上仅是说“回籍当差”，还是保留他们陇亩良民的身份，但官员大多已是“小帽青衣”的打扮，尽管里面蕴涵着“贬损思咎”的意思，但其实并不符合明代的制度。

3.内臣礼服

明初，建内使监，内臣戴乌纱描金曲脚帽，

穿胸背花盘领窄袖衫，乌角带，靴用红扇面黑下桩。而各宫“火者”一类的小内使，其服饰则与庶民相同。

洪武三年（1370）定，内使监未有职名的宦官，应当别制冠，以便与有职名的监官相别。礼部奏定，内使监凡遇朝会，依品穿朝服、公服行礼。

至于内臣所穿之朝服、公服，到底是何种样式，《明史·舆服志》没有明说，但根据明末的一些记载，大体也可以知道内臣的礼服样式。

按照太祖所定制度，内臣纱帽与群臣有别，而且无朝冠、幞头，也无祭服。但到了晚明，内臣不但有了朝冠，而且所戴朝冠多有违制。万历初，穆宗木主入太庙时，大太监戴进贤冠，穿祭服以从。在明代，内府在祭祀中霤、灶井之神时，照例要遣中官，于是这些内臣就自创了祭服，而并非由廷议所定。内臣的朝冠本与外廷官相同，为七梁或五梁。司礼监掌印太监在祭中霤时，戴朝冠。到天启年间，魏忠贤专权，就增加了二梁，改成九梁。

根据明代制度，遇到大忌辰或修省，内臣穿青素衣；而在祧庙忌辰，则穿青绿花样。所谓“青素”，就是夏天用屯绢，冬天则用玄色纻。到天启年间，太监已置旧制于不顾，用天青、竹绿色花纱罗代替青素，里衬淡红内衣，内外掩映，煞是好看。魏忠贤更是创制了“牌繐”，悬挂在“贴里”外面，用明珠作装饰。又创制了织金寿字、喜字纱纻，腰间系“扁辫”，即一种织绒阔带。每遇雨雪天，太监用扁辫束衣离地，以防衣服被泥污染。

乌纱帽、补子服：明代官员打扮（选自《越中三不朽图赞》）

根据《皇明大政记》，从永乐以后，宦官礼服已有一些变化。如入侍皇帝左右时，穿上绣飞鱼之服。至于那些贵近用事的宦官，则被赐蟒服，这是文武一品官也不易得的恩赐。又有一种膝襕，一般用于南郊之祭或山陵扈从，制如曳撒，上面有蟒的补子，当膝之处，横织细云蟒。其中之蟒，有五爪、四爪之分，襕有红、黄之别。

4.侍仪舍人、校尉、刻期礼服

所谓侍仪舍人，是用来导仪或司仪之人。洪武二年（1369），礼官议定，侍仪舍人在导仪时所穿礼服，完全遵循元代之制，即头戴展脚幞头，身穿窄袖紫衫，腰系涂金束带，脚穿皂纹靴。到洪武四年，中书省重新议定，侍仪舍人，在引礼执事时，头戴进贤冠，但无梁，身穿绛色衣，其蔽膝、履、袜、带、笏，与九品官相同，只是不许用中单。

校尉属于执仗之士。洪武三年定，校尉头戴缕金额交脚幞头，身穿诸色辟邪、宝相花裙袄，腰系铜葵花束带，脚上是皂纹靴。六年，改为校尉身穿“只孙”，

头上还是幞头，束带，脚上是靴。十四年，又改用金鹅帽，黑漆戗金荔枝铜钉式样，每五钉攒就，四面稍起边襕，再用鞓青紧束。

在宋代，置快行亲从之官，明代改称“刻期”。刻期礼服为头戴方顶巾，身穿胸背鹰鹞，花腰，线袄子，诸色阔匾丝绦，大象牙雕花环，行縢，八带鞋。

5.科名人士礼服

所谓科名人士，是指有科名而尚未正式做官的士人，诸如状元、进士、儒士、生员、监生等。

状元冠二梁，绯罗圆领，白绢中单，锦绶，蔽膝，纱帽，槐木笏，光银带，药玉佩，朝靴，毯袜。这种礼服打扮，均为御前颁赐，上表谢恩之时穿用。

进士巾如纱帽，顶微平，展角阔寸余，长五寸许，系以垂带，皂纱制成。深蓝罗袍，用青罗为缘，袖广而不杀。槐木笏，革带、青鞓，用黑角作为装饰，在后面垂下挞尾。进士礼服一般为廷试以后颁于国子监，等到传胪之日再穿服。上表谢恩后，再到孔子先师庙行礼，再改穿常服，而巾、袍一类礼服仍送国子监收藏。

洪武三年（1370），下令让士人戴四方平定巾。二十三年，定儒士、生员之衣，自领至裳，去地一寸，袖长过手，复回不及肘三寸。二十四年，考虑到士子巾服与吏胥无别，再加以甄别，命工部制士子巾服之式。这就是后来生员所经常服用的方巾、襕衫。

生员襕衫，用玉色布绢制作，宽袖皂缘，皂绦软巾垂带。生员贡举入国子监肄业，仍服原来的方巾襕衫。洪武末年，允许生员戴遮阳帽，生员随后就私戴成风。

明仁宗洪熙年间，仁宗曾向左右询问，问穿蓝衣者是何人。左右告以监生。仁宗说：“着青衣较好。”于是监生礼服就改为青色圆领。

6.庶民礼服

明初一度规定，庶人成婚，可以借用九品官的礼服。洪武三年（1370）定，将庶民初期所戴的四带巾，改为四方平定巾，杂色盘领衣，不许僭用黄色，而衣服也不得僭用金绣、锦绮、纻丝、绫罗，只允许用绸、绢、素纱。庶民之靴，不得裁制花样，并用金线装饰。

洪武六年，令庶民巾环不得用金玉、玛瑙、珊瑚、琥珀。庶民的帽，不能用顶，帽珠只许用水晶、香木。

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