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时序易迁,冬残春至。
直到次年的阳春三月,西游队伍方才抵达了下一站:荆棘岭。
荆棘蓬攀八百里,古来有路少人行!
荆棘岭本来是有路的,但如今,已经是荆棘丫叉,碧萝牵绕,道路已经被一丛一丛的荆刺棘针遮盖,正是:
密密搓搓初发叶,攀攀扯扯正芬芳。
遥望不知何所尽,近观一似绿云茫。
荆棘岭中有座木仙庵,木仙庵中住着的八个妖怪:
松树精:十八公。
柏树精:孤直公。
桧书精:凌空子。
绿竹精:拂云叟。
枫树精:赤身鬼。
除了他们几个男子,荆棘岭还有一位美女,乃是杏仙,还有两个丫鬟:丹桂,腊梅。
第一次看西游纪的时候,周鼎觉得荆棘岭这八个树妖,纯粹是作死!
当初,周鼎搞不懂,这些人要修为没有修为,要能力又没有能力,也没有吃唐僧肉的打算,好端端的,为什么要招惹西游队伍呢?
导致最后,一个个被猪八戒扫平趟倒,连根拔起,多么悲催的结局?
不过,周鼎细细揣摩之后,忽然发现:事情并不像表面上那般简单。
这世上,从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这些树妖,不可能为了跟唐僧吟诗聊天,就冒着生命危险掳掠唐僧。
周鼎从树妖和唐僧谈诗论道的内容中,发现了他们这么做的目的。
周鼎为了印证猜测的正确性,没有破坏荆棘岭的剧情。
唐僧被树精掳走,醒来后,十八公,拂云叟、凌空子,孤直公四个老树精上前和唐僧见礼。
树精四老与唐僧寒暄一番,接着说道:“圣僧从小修行,乃有道之上僧也。我等幸接台颜,敢求大教,望圣僧以禅法指教一二,足慰生平。”
周鼎躲在云彩上,微微一笑,心道:戏肉来了!
树精们真的是求指教吗?
非也!
荆棘岭众妖的求指教,并非真的要唐僧指教,而是想通过求教,引发‘佛’与‘道’的辩论。
荆棘岭众妖清楚,己方众人修为不高,最强的人,也不过是仙人期修为。仅凭他们这些人,不可能用武力破坏西游,所以,他们只能来文的。
若能靠辩论辩倒唐僧,无异于给西游来一个釜底抽薪,若能毁了唐僧的禅心,西游之事必然告吹。
唐僧情商不高,还以为树精四老真心论禅,逐回道:“禅者静也,法者度也。静中之度,非悟不成。悟者,洗心涤虑,脱俗离尘是也……”
十八公、孤直公二人负责唱红脸,附和着说道:“圣僧乃禅机之悟本也!”
拂云叟唱的则是白脸,辩驳道:“禅虽静,法虽度,须要性定心诚,纵为大觉真仙,终坐无生之道。我等之‘玄’,又大不同也。”
玄者,道也,拂云叟的这句话,间接表明了他是道家的身份。
唐僧问道:“道乃非常,体用合一,如何不同?”
拂云叟回道:“……道也者,本安中国,反来求证西方。空费了草鞋,不知寻个什么?石狮子剜了心肝,野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅,妄求佛果……”
拂云叟几乎是指着鼻子骂唐僧:中国的道学博大精深,包容万象,你不当道士,反当了和尚,又跑了西方去取经,岂不是舍本求末?
或许是出于礼貌,或许是人在屋檐下,唐僧并未立刻反驳。
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