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第七章 地狱难过请元神（第3页）

拓跋焘有些不愿，纸人还劝告道：“你若陷入泥潭，老祖自能拉你一把。但老祖若是陷入泥中，难道还指望你来救吗？”

拓跋焘只好抬腿便上，但那金阶落脚之处，却并无尘埃、黄泥沾染，反倒是五行轮转，有无数金刀落下。

纸人只是一吹，金刀纷纷偏离。

这时候魔道的纸人反倒看出了端倪，喝令后面的两人跟上，宗爱、曹六郎对视一眼，亦踏足其上。

只有浅浅的黄泥没过脚跟。

纸人哈哈大笑道：“原来如此，原来如此……这泥犁地狱煞是有趣，越是不染尘埃，越是清净超脱，越是超离俗世，踏上这泥犁地狱，便越是会沾染泥泞，身陷泥潭。那佛门秃驴自以为不占因果，以劳作为耻，不沾染一切生杀俗事，就越是受到泥犁地狱的反噬。”

“我知道了！我知道那黄泥是什么了！”

不空忍不住呵斥道：“畜生，你知道了什么？”

纸人不以为意，继续笑道：“是不劳而获，是其他人供养你的劳作啊！所谓泥犁地狱，是他人为之泥里犁，岸上之人自得清净，奴役他人为地狱！”

“胡说八道！”不空挥袖道：“本法王早就不取一事，不用凡俗一物，你身后那三个俗物各个高官显贵，取用他人的资粮无数。要说受用他人供奉，他们才是最多的。”

不空恼羞成怒。

纸人却得意摇晃道：“不不不，他们尚在因果之中，同样在红尘打滚。”

“要说地狱，人间亦是地狱！如今他们报应未至，便是跌入地狱，又能如何？反倒是你这般超脱人间的，自以为不受报应，不沾因果，不受供奉，实则大雪山无数红尘，孽障翻滚，如何报应不到你身上？你修至元神，如何没有取用众生？”

“只不过佛法玄妙，到了你这个层次，取用的更加隐蔽而已！”

“所以，你入地狱，才有这黄泥如报应而来……”

不空冷声道：“黄泥为有，而此阶见空。你们尚在有中，等到了‘无’之一阶，看你们如何过得去？”

不空对这大雄宝殿一礼，径直走向殿中。

纸人看他先走进去，冷笑道：“中计了！那幡幢罗盖之下必然也是一重地狱，不空这个老秃驴自以为此地狱必然出自佛门法度，但我却看出那金幢如天，不是易与，先诳这秃驴进去为我们探探路。这空阶我指点你们来过。”

“秃驴说的没错，六阶泥犁地狱，前五阶是为有，最后一阶却是‘无’。”

“踏入其中，空空荡荡，如陷虚空，失去一切依靠。”

“唯有不靠一切‘有’，犹如人提着自己的头发把自己提起来一样，失去一切依托依然能走出来，才能踏破此阶。”

纸人却笑道：“这便是虚空泥犁，无所羁绊为绊！”

“听我的，你们唯一可以借助的便是脚下的黄泥，那象征着你们和外界的因果，象征着你们不劳而获所造的孽力，所以便是虚空无垠，你们也能在上面留下一个个泥脚印，依我算定只要走出三步，应该就能踏过此阶。”

“但若走错了方位，那就会陷入无尽虚空，我也救不了你了！”

拓跋焘三人连忙点头。

纸人才笑道：“但这个法子不空却用不了……”

“因为你们脚上的泥泞有所根基，来自红尘。他脚下的泥土却是无根无缘，他自己斩断了因果。所以这一关他跃过去，双脚反而干干净净了！但你们且看着，那黄泥并非消失，而是在‘有’‘无’之间，恍若无间！”

“不空早晚要因此吃一个大亏的。”

说罢便指点他们过那空阶……

不空这边径直走向经幢，在外面驻足片刻，看过其上的《不空羂索神变真言经》。

忽而道：“这是不空，我也是不空，岂不是缘分？”

不空所言乃是这《不空羂索神变真言经》的主旨，正合他金刚不空如来本尊。

指的是——

“一切法本无色无行，离诸染著，心不住内外，不在两间，内外两间亦不可得。本自清净，平等无二，舍无我心……”

“何以故？心前中后际不可得故。”

不空，实为‘空’！

不空当即运起本尊金身，宝相庄严，手中持着智拳印，接引本尊绝大法力，断绝一切烦恼，如成空性。

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