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第十四章 释迦牟尼改造梵天大千世界（第1页）

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释迦牟尼，向敬暄六人请辞，欲修正改造梵天大千世界。

敬暄六人自然不会阻挡，齐道：“释迦牟尼道友，请便！自去！

我等于混沌观道友改造世界！”

释迦牟尼点头，便自入梵天大千世界。

梵天大千世界，被先前的至高灵魂那个熊孩子创造出来后，肆意折腾！根本就算不得是正常的大千世界！

没有完善的六道轮回体系，大千世界没有主动汲取混沌元气进化的潜能！大千世界内部三界混肴不清，界限不明，各族经常开战，徒劳地消耗世界的资源和本源，导致世界寿命减陨！

人、神、仙、魔都没有正确的修行方法，修炼不出混元大罗金仙级别的高手。没有混元大罗金仙级高手，就不会有人为大千世界开辟更多的小千世界，从而推动大千世界晋级！

释迦牟尼改造梵天大千世界，便是针对这两处重大缺陷进行的！

他首先做的是创建六道轮回体系！

他开创六道轮回，自然是效仿洪荒大世界后土等人的手段！

不过，释迦牟尼为这方混沌界域的界主，为界内中的大千世界开辟六道轮回，却是经而易举的事！

他依洪荒大世界六道轮回为样本，同样建立了天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道轮回！

天道，乃众生生前修善，于大千世界有善果，死后遂化生于天道，成为天人。

天道有二十四诸天和众多佛陀的佛国两大部分！

众生生前有善果，死后化生天人，多入二十四诸天。二十四诸天，分为第一天大梵天，天主梵天。第二天妙毗天，天主毗湿奴。第三天大自在天，天主湿婆。第四天大天魔天，天主魔佛波旬。波旬乃毗湿奴第九化身，曾为释迦牟尼成佛时的心魔。此四天乃二十四诸天之中，地位最尊！此四界中，天人寿最长，福乐最多，但天人最少。四大天主均脱离六道轮回！

第五天，帝释天，天主因陀罗。第六天，多闻天，天主多闻天王。第七天，持国天，天主持国天王。第八天，增长天，天主增长天天。第九天，广目天，天主广目天王。第十天，夜叉天，天主金刚密迹。第十一天，散脂天，天主散脂大将。第十二天，大辩才天，天主智慧女神。第十三天，大功德天，天主吉祥天女。第十四天，韦驮天，天主鸠摩罗。第十五天，坚牢地天，天主大地女神。第十六天，菩提树天，天主菩提子（释迦牟尼于树下成佛，遂点化菩提树，化出菩提子）。第十七天，鬼子母天，天主九子鬼母。第十八天，摩利支天，天主光明女神。第十九天，日宫天子天，天主苏利耶。第二十天，月官天子天，天主苏摩。第二十一天沙竭龙王天，天主那迦王蛇。第二十二天，阎摩罗天，天主阎摩。第二十三天，紧那罗天，天主紧那罗王。第二十四天，行者天，天主哈奴曼。

此二十天，天人福寿长短不一。愈往下，福寿愈薄！天人亦在六道轮回之内，没有超脱轮回。其天主多为罗汉或菩萨果位，亦起脱六道轮回。

众生修行佛道，得悟罗汉道果，则超脱六道轮回，则肉身飞升诸佛陀佛国，享受永生！

阿修罗道，即魔道。众生有善业却不足入天道者，入阿修罗道。

众生生前有些许善业，或无恶业者，死后入人道。人道即人族。

众生生前有小恶业者，死后入畜生道。畜生道乃世间一切天生无灵智的动物、植物及无生命物体！

众生生前恶业大者，入饿鬼道饿鬼界。界中饿鬼，天生能吞噬各种能量，饿鬼级别愈高，吞噬能力越强！最强级别的饿鬼王，甚至能以混沌元气为食！饿鬼王只有吞噬到足够的混沌元气，并化解己身能量融于大千世界者，获取足够功德，方才能够脱离饿鬼界，转生除地狱道外的其他四道。功德越大，转生的越好！

众生生前罪大恶极者，入地狱道。地狱道，不同于洪荒大世界只有十八层地狱。它有八热八寒十六大地狱，外加十个小地狱！

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