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第465章 日丰金铺（第3页）

此时，谢三顺已经将卢灿的洗脸水泼在墙根下，卢灿顺势提起这把壶，给脸盆重新倒上水，左手指甲顺势在壶柄上刮了两道。

银器的光泽在这道不明显的印痕中，一闪而过。

靠！银壶？！

这么一个农家，竟然用银壶做烧水壶？

银壶烧水，有极少量的银会以银离子的方式溶解在水中，能为人体起消毒的效果。银离子能灭菌，每升水中只要富含一千亿分之二克的银离子，就足以灭杀大多数细菌。

另外，银壶煮水能使水质变软变薄，古人谓之“若绢水”，就是说水质柔薄爽滑犹如丝绢，而且可以长时间存放。

水壶中的热水不多，卢灿索性将其全部倒空，翻过壶壁看看。虽然黝黑锃亮，可壶壁上的刻花还是能分辨出来，两侧各有一朵大莲花，另外还有几个刻字，依稀能看清楚是“南无阿弥陀佛”。

卢灿有点晕，这是佛门供奉壶！

不用说，这也是来自香山禅院的佛贡品。

他甚至都能联想到，这把壶，还有那尊香炉，都是伍家早年间，从香山禅寺中顺手牵羊出来的。而这时间段，很可能就是破四旧时期。

因为在寺庙中被经常使用，壶身黝黑，这也是伍家为什么没能认出来的原因。

银器导热性能好，卢灿很快就能上手触摸，将壶身转动一圈，在手柄内侧找到一枚錾刻印“日丰金铺”。

东西不错！

虽然不是一张打银器，但日丰金铺这个招牌，很值钱。

别看这个名字很现代，可它却是最早有明确文字记载的沪上金银细工铺子，创建于公元1644年。在清代，更是鼎盛一时，与“杨庆和银楼”并称为清代两大金银器制作名店，是本帮银器的杰出代表。

顺便解释一句何谓“本帮银器”。

清代至民国，随着沪上经济文化的繁荣发展，银楼、金铺、作坊破茧而出，加速和推进了金银细工的形成和发展。期间，“本帮”、“广帮”、“东洋帮”三大流派云居上海，各显神通、精彩纷呈

本帮银器，就是以长三角地区的传统技法所做的金银细工；广帮银器是以珠三角、云贵等地的制银之法所制成的银器；东洋帮更好理解了，就是学习东瀛制银或者东瀛匠人来沪上所做的银器。

用胳膊捣捣谢三顺，“谢哥，这把银壶不错，让付师傅他们收下。”

谢三顺粗中有细，听到卢灿话语中提及的银壶，微不可察的点点头。

他接过水壶，径直走到依旧讨价还价的人马中，哐一声，将水壶放在老伍父子面前，“也别讨价还价了。两千五就两千五！不过，我要个名头，那五百，算到这水壶上。”

见伍家父子等人莫名其妙，指指壶壁上的“南无阿弥陀佛”几个字，“我家老母信佛，这把壶明显是寺院的东西，我要了。”

一把烧水壶而已，伍家父子连连点头。

…………

一众人出门，卢灿回望伍家，对谢三顺叮嘱道：“这家……估计没少从清凉寺盗取佛供，要盯紧，我估计他家还有好东西！”

香山禅院，传承千年，占地面积极广。

可惜，此时香火寥寥，建筑倒塌者众多，偌大的寺院，仅有四五位僧侣在此陪伴青灯古佛。

这样的寺院，被村民偷盗，太正常了。

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