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两人退出来,又推开了右边的房门。
这次他们更谨慎。
两个老人的屋子东西要多一些,床、桌子、几口木箱子、柜子。两人着重去看床。果然,和左边那间屋子一样,这张床上同样摆着两套衣裳,床下两双鞋子,这边的床头还有个矮凳,凳子上落着些烟灰,也有星星点点的黑印。
闻着屋内浓郁到散不去的旱烟味儿,就知道这凳子是专门放那支烟杆的。
这间屋子也没有什么通道。
池疏却发现了问题“没有大志的床。”
就算大志不是老人的亲孙子,可却是刘婶儿的亲儿子,既然在这个家生活了多年,就有一席之地,起码得有个睡觉的窝吧?然而两间卧房,都没有大志生活的痕迹,连个死去的人都占着一间堂屋,大志呢?
不管怎么想,这都是不合常理的。
两人又退回堂屋。
因着堂屋的摆设就一张供桌,那两个房间找不到入口,只能把希望放在这里。好在入口并没那么隐蔽,之前是他们没想到,结果在供桌前边的空地上发现一张大木板,这板子上面盖着麻布片。
把板子掀起来,露出一个宽大的阶梯入口。
手机朝下照着,那条通道却似没有尽头。
没办法,只能硬着头皮下去。
这次池疏走在前面,主要是让崇凌缓一缓精神,分神去操控木偶。
顺着阶梯朝下走了好几分钟的样子,终于踩到缓步台,左侧一条长长窄窄的走廊,走廊两侧的土墙上嵌着几个木门,尽头则是驱不散的黑暗。
之前就听崇凌形容过迷宫,大概就和这里差不多,但亲眼所见感受还是不一样的。
木门是没有锁的。
打开一扇木门,里面“家具齐全”,土床、土柜、土桌土凳,没有被子枕头衣物,也没有其他生活所需的小物件。不过,这间屋子里有很浓厚的烟草味,应该是两个老人住的地方。
“照片儿。”池疏看到土床的床头有东西,走近了一照,是个叠的四四方方的布包,将布包打开,里面是大大小小几张照片,有小孩子,有少年,有青年,但实际上都是同一个人,老人的儿子李宝山。
刘婶儿说过,这一层是老人的住处。
那么,还有其他房间是干什么的?
紧挨的第二个土屋,里面“家具”布局和之前那间一模一样,但多了很多物件儿。有红漆大木箱,有墙上贴着的美女挂历,有一些旧杂志旧报纸故事会,有老旧的木头玩具,很明显,这些都是属于李宝山的,两个老人保留了儿子的所有旧物。
打开那只大箱子,里面居然是绣着鸳鸯戏水的大红绸缎,一套叠放整齐的灰色西装配着条纹领带,衣服上则放着大红色的绣花手绢,手绢里裹着一对金镯子、一对金耳环、一条金项链。
这显然是结婚下聘的准备。
别的且不说,三金还在男方家,聘礼应该没送出去。
为什么?
难道当初要娶的对象不是刘婶儿?因为李宝山出事而遭受了变故?也是因为遭了意外,带着残障儿子的刘婶儿才进的门?
这间屋子有什么意义?
老人保留这样的屋子,除了纪念儿子,也可能是有所诉求、有所执念。可能正是这样的执念,才让他们徘徊人间,并对意外来到这里的人下手。
所以还是那句话,他们要做什么?
崇凌若有所思“或许江兴龙的那些话有道理。老人的独子死了,大志又不是亲孙子,无后为大,传承香火在很多老人心里是天大的事,没儿子没孙子,那就是绝了根。他们想要孙子!”
“但他们儿子早就死了,连鬼都不是。”池疏不明白这样的情况下,老人还能做什么?
“这个我暂时也想不明白。不过,我挺好奇的,老头老太、刘婶儿卫叔他们都能变成鬼,为什么李宝山没有?难道他对人间没有丝毫留恋?”
“据刘婶儿说,李宝山是在山里遇到野猪,被野猪啃掉了双腿。那是九几年,李家又是山里人,没多少钱,能送到医院保住一条命,真是好运气了。只不过,这样一来就等于瘫在床上,不说心理上的变化,单单身体上,他那双腿后续维护可不简单,在自己家里,一个疏忽就可能导致并发症,恐怕是生不如死。如果他那时只求一死解脱,还真不会对活着有什么留恋和执念。”
池疏也是推测。
崇凌觉得可能正如这样,所以李宝山死的很干净,但他死后,这个家却不肯认命。
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