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第204章 北伐与天下一统（第1页）

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汝阳王察罕帖木儿一死，蒙元唯一拿的出手的战将也没了，没有人能阻挡杨信一统天下的步伐，杨信当即在襄阳称王，立国号为汉，史称大汉第三帝国。

然后，杨信北伐。有东征、西讨、南下的案例在前，此次北伐也是极其顺利，虽然蒙元在北地的统治力极强，元惠帝也不甘心失败，不断地抽调精锐骑兵，想要借助北方原的地利之势，借助骑兵来无影、去无踪的机动能力，不断地迟滞、阻碍杨信北伐军的步伐，顺便找出露洞和弱点，趁杨信的北伐军松懈时进攻。

但是，想法挺美好，现实挺残酷，加特林重机枪的出现以及大量装备部队，彻底打破了蒙元骑兵的神话，也彻底终结了蒙元骑兵的优势。

杨信的北伐军始终按部就班，一步一个脚印地横推。

即始蒙元大军借助城池之地利防守，但随着火枪、火炮和加特林重机枪的应用，传统的攻城战已经不复存在。面对据城而守的蒙元大军，杨信的北伐军先是集中火炮猛轰，轰开城墙之后接着轰，然后再让仆从军进入城池与据城而守的蒙元士兵打巷战，而杨信的北伐军则占领城墙，居高临下的射击。

如果碰到城坚墙厚、类似襄阳这样的军事重镇，火炮轰不开，北伐军便会变工兵出兵，挖地道至墙根下，然后埋上炸药，用火药攻城。

火药的应用大大加快了攻城的速度，天下的坚城在炸药和火炮的攻击下，显然脆弱无力。

至此，无论是出城浪战，还是据城而守，蒙元大军都不能阻挡杨信北伐军前进的步伐，再加上北地所有城池之中，反蒙元者数不胜数，杨信又及时提出“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号，各地纳投名状、投城以迎王师者无数，元惠帝见大势已去，直接率领本部兵马逃回草原。

杨信大军一直追，直至追到蒙元大军逃回草原深处。

至此，杨信完成了神州大地的再一次统一。杨信直接定都顺天府，待天下初定之后，杨信开始肆意大封功臣，但凡有点战功的统统分封，并允许其开藩建国。

当然，开藩建国之地并不在华夏，而是在海外、在神州大地之外。着重被分封的就是草原，杨信一口气分封了三百多位草原王。将整个草原划分成三百份，要想在草原开藩建国，就必须得灭掉残存的蒙元势力。

这三百位草原王只得联合起来，组建起六支大军，向着草原深处开拔，不过，这六支大军也没有冒然前行，而是先行占据了河套地区，而后步步推进，每到一地，必须建城建堡，然后以城堡为据点，不断地吞食蒙元残兵。

接下来，杨信接着分封，将江湖门派等统统封往海外，让他们在规定期限外去海外建国。

天鹰教就被分封在了琉球之地；峨眉、崆峒和华山就被分封在了倭国；明教则被分封在波斯，也就是察合治汗国境内，杨信的意思就是让明教这种极具宗教色彩的门派去祸祸其他国家。

杨信将神州大地所有跟他不是一条心的势力分封出去之后，开始休养生息，三百位草原王将战火烧向了神州大地之外，神州大地获得了难得的喘息时机。

杨信开始内修文政，不过杨信并没有独重文政，而是文武并举，其实杨信还是侧重于武，在全国各地设立了中小学军校，又在顺天府设立了九座大学军校，杀胡令和军功爵位制一直没有撤销，一直在沿用，在杨信的计划中，杀胡令和军功爵位制度永不撤销，永远会一直沿用下去！

有神州大地做为三百位草原王的后方基地，三百位草原王可以放心地杀向草原，在短短的二十年的时间内，为祸中原大地的蒙元骑兵被这三百位草原王打的不是投降，就是被硬生生地赶到了察合台汗国。

而后，经过二十年修养生息的神州大地，动员全国之力开始了西讨，这一次西讨比蒙古时代的长子西讨走的更远，在火炮、重机枪、火枪等强力武器的攻击下，西方各国一战即溃。

这一次，杨信并没有对这些国家赶尽杀绝，而是采用了汉武帝的推恩令，除了将军功贵族分封出去外，还将这些国家拆成七零八落的小国家，让他们再也没有做大做强的可能。

杨信并没有御驾亲征，而是迎娶了赵敏，这也算安抚了残存的蒙元部落，同时，杨信发动力量，寻找到周芷弱、殷离、小昭，纷纷将他们纳入后宫，即使古墓后人黄衫女、紫衫龙王黛绮丝等江湖上数得着的女侠，也没有逃脱杨信的魔爪，被杨信充入后宫。

剩下的时间，杨信一边大被同眠，一边修行武学，同时，尽起全国之力，效仿二战之后的华夏，大力建设学校，全面普及教育，进行九年义务教育，免除了学生的学杂费，同时不再以独尊儒术，而是让百家争鸣，当然，说是百家争鸣，不如说是文艺复兴。

儒家所学，统统划归为语文，然后杨信编纂并开设了数学、物理、化学、天文、地理、自然等学科，可谓是将杨信的底子掏了个精光。

这件事不但将杨信掏了个精光，也将大汉第三帝国好不容易积攒起来的底子也掏了个精光，好在，大汉第三帝国还可以从那些被分封在外的藩国汲取营养和利益，单凭这一举措，就能使新兴的帝国亡国。

万事有条不紊地进行，杨信也开始有了子嗣，有了子嗣后，杨信并未安排老师教他们，曾有儒家子弟不甘话语权被剥夺，想通过教育杨信的下一代在未来争夺话权，杨信直接不许，然后待自家子嗣到了入学的年龄后，直接让其隐姓埋名，进入学校学习，其母妃允许出宫照料孩子，当然也得隐姓埋名。

杨信的子嗣按照各自的爱好选择未来之路，从政者，效仿华夏的晋升制度，先从乡镇做起，一步一步往上升，即使坐上帝位，也最多坐十年，然后自动退休，否则天下共击之。

杨信又制定了种种措施和制度，尽可能地为这个新生的帝国打好基础，至于能做到什么程度，这个帝国又能走多远，那也只能是尽人事，听天命……

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