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第510章 小白龙带着一群和尚下山了（第3页）

没想到，他们身边还跟着一群和尚！他们还牵着手！

这什么佛门净地啊！这都能容忍吗？这是正经和尚吗？

跟小白龙这种海王交往，能是好和尚吗？真是辜负了鸡足山的名声！

女保镖赶紧给老板打电话：“小白龙和龙小姐下山了，带着一群和尚。”

“啊！”又是震声。

不过何欢没听到，带着几个和尚到观光车前，何欢才想起这也没拿免票啊！只能凭脸了，对司机解释道：“我们……”

还没说完，司机呆呆地点头，“我知道了，请上车。”

观光车司机还有其他游客都呆呆地看着他们，小白龙带着几个和尚，这是要干嘛？

几人也不言不语，欣赏着周围景色。映空说到华严寺了，何欢让司机停车，带着和尚们下去。

司机和游客呆呆地目送他们走入森林，这是要干嘛啊？好神秘！好好奇！

“华严寺，南京和尚月潭创建，所以也叫南京庵。明朝鸡足山僧人主要来自陕西、首都、南京。寺庙也往往以僧人来处命名。

陕西以明空为代表，首都以幻空为代表，南京庵在嘉靖年月潭创建之后，万历年月轮扩大，为鸡足山大寺，慈圣太后赐《藏经》。

后来毁于火灾，月轮之后也无后人，直到月轮的徒弟野池重建。徐霞客来拜访的时候，野池也已年过七十，听说他在修《鸡足山志》，便把《清凉通传》借给了他。”

穿过森林，到华严寺遗址，已不见三百年前赠书之谊，只有落叶和青苔埋着砖土，结满霜雪。

众人驻足。

何欢慨叹：“到尽头，千峰寒色。来这里，一笑俨然。这是当时华严寺的对联。你们看。”

大家转头四望，对联不在，但对联所书的景色都在。

“一微尘映世界，一瞬间含永远。”何欢拉着龙腾的手，踏着厚厚的落叶，“与自己喜欢的人在一起，一草一木都灵动可爱，一辈子也就是一眨眼。如果与不喜欢的人相对，所见都是烦恼，度日如年。”

和尚们看着他，还能这样理解？又看看他牵着的手，哦，他是可以这样理解。

“这句话出自于《华严经》，是佛教经典之一，是释迦佛给众菩萨讲的经，也是华严宗开门立派之作。着名的一花一世界，一叶一如来，也来自于《华严经》。”

众僧慨然，在残垣断壁中游走，大树倒塌在断壁上，厚厚的落叶和尘土掩埋了轮廓，已不见当初的盛况。

“华严世界所有尘，一一尘中见法界。”何欢道，“唐朝江州刺史李渤有一次问智常禅师：

《维摩经》上说‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，你们出家人真是没常识！须弥藏芥子还可以理解，小小的芥子，怎么能容下一座须弥山呢？

智常禅师转问李渤：大家都说你读书破万卷，是不是真的？李渤回答：当然！

智常禅师说：那你读的书都装在哪儿？李渤指了指自己的头：当然是在这里。

智常禅师说：我看你的头只有椰子那么大，怎么装得下万卷书呢？李渤当时大彻大悟。”

几个和尚也笑了。

何欢笑道：“出家人，出家人，本来开始出家人与在家人只有供奉和度化的关系，思想上还是输出和接受。

然后印度一个大富翁，维摩诘，很懂佛理，善于辩论，深得世尊尊重。享尽荣华，妻子儿女俱全，却是一位在家菩萨。

是我们唐朝大诗人王维的偶像。所以王维，字摩诘，直接把偶像的名字拿来用了。当时维摩诘说的话，被人编成了《维摩经》。

因为这位在家菩萨总是说一些浅显易懂，又深入浅出的佛理名言，就开启了在家修行的风气，也开启了文人与和尚辩论交往的时代。”

几个和尚都笑嘻嘻地看着他。

“佛教每一个宗派都有一两本奉行的经典，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶相连，所以每个宗派很多理论又是相辅相成，相互论证的。”

几个和尚点点头。

“佛教常常以须弥比喻极大，以芥子比喻极小。这个世界是以很多微小组成的，虽然微小也自成一个世界。所以佛经也是有辩证唯物在的。”

澄空望着已被森林覆盖的旧址，默念：“圆信、圆解、圆行、圆证。”以行为证的信念更加坚定。

“犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”何欢转身，“走吧。”

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