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何欢讲起了那段知青下乡,知青回城的岁月。
一群现代青年听得震动不已。
“为了光明的前途,为了逃离落后艰苦的云州,70年代,掀起大返城运动。79年,百分之九十的知青都离开了云州,很多妻儿就被留下来了。
只有大约三千人,舍不得家人,留了下来,成了当地人。这也无可厚非。现在很多父母喜欢控制孩子,把孩子留在身边,讲很多大道理,说来说去都是为了你。
其实每一代青年,大多数人都是把自己的自由和前途摆在前面的。能选择爱人和孩子,为了他们而宁愿放弃前途和自由的,是少数。”
大家都点点头。感觉小白龙这样的人很难被束缚,因为他知道得太多了!
“昨天不是在植物园唱了那首歌吗?最后一句原词是一起走向结婚登记处。”
“啊!”大家惊讶。
“这确实不太美哈!大家都觉得太直白,太俗气了!就习惯唱成一起走向绿色的雾。走到竹林深处,做些什么事儿,咱们也不说了哈!”
游客们都笑起来。
“这样确实很美好,但是这样有一个后遗症,就是走向绿色的雾,那就是一团雾。终究没有明媒正娶,没有汉族这种家庭束缚,没有责任没有义务。
所以他们抛弃这样的恋人和孩子的时候,内心不会有太大的愧疚,也没有任何成本。他们回到城里,领结婚证,过起了正常的日子。
这首歌,它不是一首傣族民歌,它原本的目的是向这些自由恋爱自由组合的傣族青年宣传婚姻法。”
“啊!”游客们十分惊讶。
“婚姻是爱情的坟墓,但也是爱情的保障。那句话说得对嘛,不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓!”
“哈哈哈……”
“现在有各种保护措施,还是好很多。以前基本上没有那么多方法的话,就很容易有孩子,就只能生下来。然后你又不负责,那给女方和孩子,造成的伤害是很大的。”
大家都点点头。
“好在对感情自由开放的民族,对于带着孩子嫁人这件事,都没有什么抵触。所以很多姑娘又带着孩子改嫁了。
他们开放到什么程度呢?就是小伙看上姑娘了,姑娘也不反对,小伙就翻上竹楼,竹席一裹,就把姑娘扛跑了。”
大家都笑起来。
“很浪漫。”何欢道,“但是你裹走了,接着你有了更美好的前途,你有门当户对的姑娘,你回去相亲,回去结婚。就毫不犹豫地把这当初被你裹走的姑娘,包括你们的孩子,扔了。”
“啊!”
“所以,如果不打算照顾孩子照顾对方,就不要这样。”何欢说,“现在也很难去谴责他们。因为当时的政策他们只能自己回城,恋人和孩子回去是没法上户口的。要么就留下。
热爱自由,又拥抱爱情,是人的天性。当时写了走向结婚登记处,结果大家还是热爱自由奔放,还是要走向那绿色的雾。”
“哈哈哈……”
“那些被留下来的姑娘孩子好可怜!”
陈师傅也听得好认真,突然说:“我生父就是知青。不过不是上海,是京城的。”
何欢转头看着他,从他脸上看不出情绪。游客们也同情地看着他。
“老了带着他们一家老小来这边儿旅游过。”陈师傅淡淡地说,“不过也就见了面,说了几句话,也没别的了。我跟着我妈改嫁了,我爸爸也是傣族的。但我妈没给我改姓。”
大家无言以对,这师傅看上去有四五十岁了。他父亲大概也有七十左右了。除了当事人,谁能说什么呢?
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