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第208章 十二欢乐坡雾路游翠阁（第2页）

“啊！”

“我早就说过云州美景四时不同，不要一次贪全。夏天雨水多，云雾缭绕，很难见到雪山。但是四五月份，应该能呈现我刚刚说的那副明艳的水彩画。是吧？”

何欢转头看着和组长，和组长微笑着点点头，“是的！”

“啊！明年五一，我还要来！”游客们纷纷叫道。

“对！明年五一的苍山高山杜鹃和云杉坪的鲜花，我先预订了！”

何欢好笑，和组长也满面笑容，小白龙这影响力！

“这么美的地方，为什么要情死啊？”一位姑娘问。

“原本这叫十二欢乐坡。”

“哇！这个名字更美啊！”

“纳西语的全称是雾路游翠阁。雾路跟我们住的酒店欧鲁很像哈，都是音译。也就是玉龙第三国的意思。

这里被称为十二欢乐坡，我想是从前这里洒下了许多纳西族人民的欢歌笑语。在清朝以前，纳西族并没有殉情之风。”

大家一边欣赏着云杉坪，一边听着何欢讲解。

“纳西族崇武尚勇，民不畏死，民风强悍，与周边部落一直有冲突。在明朝时跟康巴地区战争频繁，但也是战死，没有情死这样的风俗。

情死是从什么时候开始流行的呢？是清朝，雍正元年，也就是1723年，在丽江实行改土归流之后。”

大家好奇地看着何欢。和组长也看着他。

“之前云州一直是以独立国或者附属国的形式与中原保持着联系，本土民情风俗并没有被改变。

元朝将云州纳入版图后，也是放任自流，云州各个国家、部落还是各自为阵。明代开始对云州加强统治，对云州少数民族文化的伤害比较大。

这个在大理我给你们讲过了。但是为了便于统治，明朝实行的是土官制度。比如丽江土司，管丽江百姓。

然后到了清朝，初期军阀割据，最著名的就是三藩之乱嘛！云贵高原要独立要造反了。后面的统治者汲取教训，改土归流。”

小白龙团点点头，从跑马山讲三藩之乱到大理讲南诏大理，现在终于讲到丽江了！

真是完整！

“在明朝，木府是世袭土知府。到清朝，土司被废除了，跟其他地方一样朝廷委派官员到云州任父母官。

这些父母官就是大家长，新官上任三把火，以夏制夷，强行进行风俗改革。不然怎么能显得他们厉害呢？”

“当然这也是统治民心，必从文化开始。从此，婚姻必须听从父母，以牛羊猪酒聘娶。父母之命媒妁之言，就成了硬性标准。而男女自由交往则被视为不端、无礼。”

“在这之前，据元代史书记载，云州人民是山涧唱和，自寻配偶，是恋爱自由婚姻自由的。

这样一个崇尚自由向往爱情悍不畏死的民族，在遭遇强行的封建礼教制度之后，就产生了激烈的冲突。”

大家叹口气，听得心惊不已。

“但是个人力量再强大，怎么比得过统治阶级的势力？而且这个封建礼教是维系了一部分人的利益的。

比如说门当户对，也就是强强联姻嘛。还有父母之命，他是能够通过联姻的方式，让一个家族更加强大的。

家长呢，也发现可以通过出卖子女的婚姻自由来傍上强者。或者肥水不流外人田，保证家族里的男子都能娶妻生子这种姑舅婚姻制。

所以这部分既得利益者是赞同这套封建婚姻制度的。于是，他们也就化身为帮凶，强迫子女去接受这种父母之命媒妁之言。

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