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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!历史上的耶律大石,在中亚站稳脚跟之后,曾不止一次的想要杀回老家,之所以没能成功,一个是距离太远,二就是他自己死的太早。
作为一个穿越者,赵构对耶律大石有着足够强的警惕。为的就是不叫他得到足够多的时间和足够强的基本盘,不然他会成为赵宋中亚攻略的一块绊脚石的!
可是让他意想不到的是,貌似地盘也不小地东克普恰克人竟这么不经事,这下耶律大石可是赚大了。
“东钦察草原上的部落多如牛毛,渊源复杂,更有信仰上的问题,耶律大石即便能灭了东克普恰克汗国又如何?”
“就他这般的外来者,想要彻底的整合各族力量,谈何容易?”
人家东克普恰克人可是信一神的。
虽然这种信仰刚刚塑造了十来年,远没有达到稳固、虔诚的地步。但怎么说也比契丹人信仰的佛教更叫东克普恰克人赶到亲近!
如果是四五百年前,佛教在东钦察大草原上还能说有些影响力,但现在连拜火教和摩尼教都已经跪下了,佛教就更默默无名了。
且东克普恰克人能在十几年前集体皈依一神教,那也是一神教在大草原上许多年里默默经营的结果,可不是随随便便就能达成的。
短短十几年的时间对于一个信仰而言固然很短暂的,却一样意味着先手。
契丹人现如今高举着佛教涌入进来,二者要不发生矛盾,产生矛盾,才叫有怪呢。
别为了,如今的欧洲可正值中世纪,哪怕克普恰克人接受的是正教,那些个大神的羊倌儿们怕也不会老老实实本本分分。
现在自己的蛋糕猛地被一群光头来抢夺,羊倌儿们如何能忍受?
不搞事才怪。
而这事儿一旦搞起来,倒霉的除了耶律大石绝对不会有第二个人。
赵构不清楚想要搞定一群羊倌儿们和他们的羊群的时间需要多久,但想也知道这不是个轻松的活儿。
别看耶律大石就要一统东钦察了,可这只是一个新起点,想要彻底将手下的人马整合起来,有事儿劲往一处使,那还早着呢。
三五年里怕都不说事的。
赵构脸色未变,一大原因就在于此。
东钦察的那些部族来源太复杂了。从秦汉时候的大月氏、乌孙,到稍后的康勒人,然后又是突厥人和回鹘人,在克普恰克人崛起之前,更还有基马克人(突厥化)。
每一个旧势力的衰落都伴随着新势力的形成,可偏偏新势力又无力彻底摧毁旧势力的残余——不管是从族群还是在文化上,做的最好的就是突厥人了,却也只有一个很广泛的‘突厥化’。如此一波新旧轮替接着下一波新旧轮替,东钦察大草原上积累下了无数的历史沉渣。
一神教的羊倌儿们能在这种情况下,做通一个又一个部族领袖的工作,让东克普恰克人在名义上集团皈依了一神教,这工作能力绝对的第一流的。
现在新的统治者来临了,耶律大石一样没能力彻底摧毁克普恰克人,契丹文明想要成为东钦察大草原上的主流谈何容易?
后者可是上到原始萨满,下到天方大神,外加拜火、摩尼,无所不有,无所不包容的。
这会是一个有着数不清麻烦的泥潭,把耶律大石的两腿死死的拖拽着。
可赵宋呢?
三五年后的赵宋早就出兵西线了。
所以,在赵构的心目中,耶律大石依旧不算什么对手。
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