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第四十六章 旌麾指向倚背嵬 一（第1页）

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‘韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬，一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。’

“这是赵彦卫在他的《云麓漫钞》中说的吧，不会是就只为了这一句话就给陆军改了编号？”文德嗣一回来便听说陆军改了名，捧日的编号不要了，换成了背嵬军，而依据就是这么一句宋人笔记的引文。

一直跟在文德嗣身侧一同视察文莱军营的熊太白回答着参政的疑问，“也不全是，主要还是空军把‘捧日’的编号全给要了去，而且背嵬军听着更像那么回事，毕竟我们还是要打回大陆去的，岳爷爷的队伍听着霸气些。你想，陆军背嵬、海军伏波，空军捧日，这才对得上号，既然是迟早的事，早改早好，也能适应过来。”

“恐怕是那些个一直想跟后金掰掰腕子的皇汉党出的主意吧？”文德嗣叹了口气，名词之争不是他这层面别应该关心的问题，想想也只能随他去了，“好吧，名字不过就是个代号，只要你们不嫌折腾我也没有多的意见。”

文德嗣倒是听说工部和兵部的确是在做空军的实验，但也只是捣鼓出了些热气球罢了，连动力都还没打算上，却没想到手都伸得这么长了。

“提议的人里面的确有那么点意思，不过也是为了图个好口彩，况要去辽东那还早得很，话说回来我倒是想早去，这南洋的天气着实难熬。”

熊太白怕热是出了名的，虽然他一直负责的是野战部队。

没有训练任务的时候却最喜欢的就是窝在宿舍吹吹空调，喝喝冷饮。

空调这东西在元老院控制的区域尚属奢侈品一类，因为除了纳闽岛外如今思礼港中也没有建设电厂，就连各地电台也是依靠手摇发电和电池结合的，这是元老有意要控制自身的发展进度，只要对周边构成碾压即可，没有必要太过操切。

整个元老院的工业体系都是建立在蒸汽时代的技术之上，故而这空调也是特殊改进过的工艺，结合了燃气能源设计改成的蒸汽或是汽油驱动，只是要实现‘卡诺循环’这冷凝器和蒸发器却全都需要铜管才行，光这一项便很让工部腹诽不已，毕竟是在和造船造炮争夺资源，军队系统怨言也不少，尽管军中如熊太白这样的自己就是空调的拥趸之一。

而且更为要命的还是为制冷剂的二氟二氯甲烷也是管制物品，更换一次都要经过政事堂特批。以穿越者现有的技术在不消耗库存的前提下也就只能采用甲烷氟氯化法进行制备，甲烷好说，如今正在各归化村普及的沼气池就有产出，钻井平台也有不少伴生，足堪使用，氟化氢则来自萤石的化学反应，虽然麻烦产出倒也勉强够用。但气体的氯单质就要麻烦许多，那是生产盐酸的副产品，目前还只能依靠纳闽岛上的电离设备，产量本就不多，上次为了捕获大帆船又被海军要去不少，因此耽搁了许多外派元老的降温大计。

不过文德嗣能如此答复也是他心情不错，自打进了军营，对此处的多番布置倒是极为满意，不光每间宿舍中的士兵们出操时精神抖擞，见了首长起立敬礼也都透着一股英气，就连宿舍中折豆腐块被子的本事也给练了起来，放眼整个营区也就只有种菜养猪还要欠点火候。

“这些是？”

趁着士兵们午休的时间，文德嗣按照惯例来到食堂，一进厨房便发现了几个大盆中塞得满满当当的粽子，周围则放着冰块降温。

“都是端午节剩下来的，留着给战士们加餐。”熊太白道。

“咸的还是甜的？”

“咸的，加了蛋黄和猪肉，各个归化村也都发了。”

文德嗣闻言颇为满意，归化村是公路上的重要节点，平时归化民也是踞堡寨而居，一个村实际上就是一个小型堡垒，里面的居民自然也都是元老院最为忠实的臣民，理应有所照顾，才能显出归化民的不同。

“伙食不错。”文德嗣又看了一阵，一边揭着锅盖一边满意地点头，锅里是晚上的餐食，再晚些就要生火了，他不觉已经走到了最后一处灶台，却是一愣，“这个灶看着特别，怎么是空的？”

“这是民族灶。”熊太白也不隐瞒。

文德嗣闻言眉头便皱了起来，毕竟才从烈士公墓过来，现在军队系统居然在伙食上搞出了特殊身份认同的戏码，实在是有些让人意外，他半是确认半是嘲讽，“是民族灶还是宗教灶啊？”

察觉到文总面色不善，熊太白这才嬉皮笑脸道：“其实自打开了这民族灶以来，压根儿就没有人用，这不过是欲擒故纵的手段罢了。”

“没人来用？这是怎么回事？”

“是这么回事，这民族灶用倒是能用，就是食材和燃料需要自理，另外若是耽搁了营中训练，不仅要扣除津俸，体罚也是免不了的，信教的那些土邦子弟折腾了几回也就消停了，只得老老实实跟着大伙儿一起吃饭，犯不犯忌讳他们再也不会去管了。”

文德嗣听他这么一说，总算放下心来，看来这军中行的也是如各处港口管理中的一套，以身份区分反其道而行之。按照凤阁中资料的分析，原本南洋信奉的都是地灵一类，后来海贸之风大渐，这才让各色一神宗教有了一席之地进而做大。

究其原因，无他——唯‘便携’二字，在海商看来一神宗教使得漂泊海上的生活不至拘束于地灵信仰的桎梏，‘四海之内皆兄弟’，而对于一些岛民而言，不过是免于盘剥和沦为奴隶的一种权宜而已，毕竟经文中也说教友之间是禁绝相互掳掠为奴的，只是时间长了，手段便成了习惯，终归还是拳头大的缘故。

但随着大宋的到来，这种情况却正在改变。

也是因为区别二字，如今文莱城中对待犯罪的判例就是如此，同样的罪行，若是信教之人则罪加一等，两个人都是偷儿，不是教徒抓住了就是劳役而已，若是教徒，经文中说要剁手那就免不了再挨上一刀。一开始有些元老觉得过于残忍，但王留美和周太阁都一力促成，最后反倒让治安好了不少。

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