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第七百二十七章 需要诱导的转化（第2页）

“那么”印度问道。“那么这些地的共同特征是什么呢？你觉得他们将无色转化为具有颜色的特点在于何处呢？”

“赋能？”

白夜明慎重的吐出了这个词语，他前思后想觉得用这个词语来表述可能最为确切。

“这些土地通过某种形式将无色法术力又重新赋予了特性和意义。”

夜天神殿赋予无色法术力特性的方式，本质上是与那个世界命名为神的生物的交换。也就是用无色法术力作为祭品，以自己对于神明的虔诚作量尺，来向神明祈求以赋予的法术力。而神明能赋予的法术力就会是具有颜色的。

水晶采石场则是利用物质的形式来进行赋能，将无色法术力运用到水晶采矿场上，就会得到的蕴含丰富能量的水晶。

这些水晶会绽放出来属于五种颜色的光芒，这种转化的本质实际上是地赋予了仅仅能够代表能量的无色法术力一些意义。从而使得无色法术力最终变为了具有颜色的五彩水晶。

像是诸如法术师学院和石灰盐池这种，利用更多的法术力去换取少量的有色法术力，这实际上是一种资源的积累和质变的过程。

通过学院的进修可以获得具有意义的有色法术力，通过相关地形的孕育可以让无色法术力蜕变成有色法术力。

这些过程的本质都是这片土地用自己的特性在为无色法术力重新送上新的特质。

“所以我明白你想说的意思了。”

白夜明仔细的思考了一下因度给自己列举的三种土地。

这三种土地纯从纯粹的单纯的五色法术力源，再到可以在一定代价下产出有色的法术力源，再到可以将无色转化成有色。从这样的演变中不难看出其中的一些逻辑脉络。

纯粹的无色法术力就是纯粹的荒芜，这片土地上所有跟颜色有关的特质都已经被摧毁的一干二净了。

而诸如痛地这样的土地，其本身仍然是带有一些细小的特征的。这些特征有可能是方兴未艾，也有可能是劫后余生。

只是因为特性足够的小，所以在正常的状态下是呈现不出来，于是只能产生无色。但是一旦被激发出来的话，就会将无色赋予意义，使其变为有色。

而最后的夜天神殿的这种转换，几乎就已经是明示了：

想要让无色法术力变成有色，其最重要的一个环节就是将这些法术力，通过某种形式上的改造，使其具有有色法术力的相对应的特质。

“那我要怎么才能够给奥札奇的法术力赋予意义？”在得到了因度肯定的答复之后，白夜明开始进行自我发问。

见他抛问之后就陷入了沉思，虽然没有直接得到结果，但是也已经无限接近了，因度也就不再揣着答案了。

他干脆就直接对白夜明说道“你刚才已经提到了，有些无色法术力表面上是无色的，但其实潜藏着颜色的特质和倾向，只是需要一些激发才可以。

那你去激发奥札奇就好啦。将它的蓝色倾向激发出来。它只要开始这种蜕变，就已经会跟它身为奥札奇的本质进行冲突。”

“好家伙，这莫非就是传说中的，生而为奥札奇我很抱歉？但是，怎么激发啊？怎么让它才能皈依我卫生纸亲儿子，巫师海岸它爸爸，理查加菲的私生子，蓝色大法呢？”

“想要渗透给一个生物，让它向着某种颜色的法术力去接近，肯定是要利用他和这个颜色的法术力特性相近的地方。”白夜明自言自语道：

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“而蓝色法术力最普遍的性质也就是每个高等生物都会带有的，那便是智慧。

所以它本身就拥有着智慧的特性，而他本身也拥有着蓝色法术力亲和的特性，那怎么样才能让他它身的智慧去影响他的法术力呢？

也就是让它去用智慧来支配身体，而不是用自己源自于奥扎奇种群的命令，或者说行动模式来支配自己。

所以我其实并不太需要用法术力去改造它的法术力，而是只要让它处于以下两者情境中的某一者就可以了。

要么就是要让它摒弃奥扎奇的战斗本能，开始不断的用智慧去仔细思索接下来要进行的每一个应对。

要么就让它主动去释放一些咒语，或者是启动一些异能的能力，只不过这些咒语异能是和蓝色法术力深度相关的，也就是让它主动的给自己体内的法术力赋予蓝色。”

因度对白夜明的两种思路都很赞同，然后问他更香去实行哪一种？外明

白夜明了一下，说道：“我觉得后者是够难实现的。

因为奥扎奇肯定知道自身有这方面的缺陷，而且肯定要试着掩盖这些缺陷，所以它一定会很刻意的让自己不要去使用蓝色咒语的。

而前者只要设定一些特定的战斗情境，爆奥札奇就总会上当，会为了追求取胜或者战果，而渐渐的陷入了我们对它思维模式的诱导当中。

但是因度却告诉白夜明：

“恰恰相反

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