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永石浼其往访。
高去片晌即回,曰:“南岳真君与涓彭约五岳君相至华岳,同萧周二君往邀。初成谓学业尚浅,未得冲举,在路恐误会期。高去亦以此言力辞。”永石叹息。
崔文子曰:“闻茅生之言,心窃自愧,决不敢去。”
永石尚欲促行,见数吏如风而至曰:“众圣集候已久,复令前来迎迓。”
永石乃安置文子于泾河之滨,同琴高飞步瞬息过弱水,是须弥大地,早望见山坡下羽盖重重密布,幡幢对对高扬。
有四了髻小童,凭栏向海南了望,知有客至,入内报知。
赤、水二真君出迎,永、琴控身趋拜,相携上山。
回顾林坞间侍卫神将、揭谤青童皆张幕设席而饮。
一路回廊曲槛,异卉奇花,直至堂前。黄老元君锦襕绣帔,珀玦黄冠,遍体霞光覆护,旁有金童十二,各执云幡宝幢。
黄老立于东阶,笑谓永石曰:“倩子招隐,反为隐者招去。”
永石俯首谢罪,引琴高相见。
堂殿开创十三间,窗牖玲珑,榱题蜚翠,庭罗锦障,地设氍毹。
左右有黄钟碧磬,为宾主进退之节。
佳宾分三等而坐。
至圣高真尊居上座,道隆德懋者设位中堂,后学散仙列于前席。
金钟叩处,前席降阶来迎,揖逊至中堂,仙真各出位叙礼。
永石见上座高真皆拱手请坐。
黄老指坐向东一席,仙丛中走出黄石,鲁班扶永石入座曰:“虚席候公久矣。”
琴高次坐于旁。
赤精道君曰:“酒进三巡,乐奏一阕,而子始至。”命吏斟三觥上献,永石接而立饮。
宛丘曰:“此会惟我先来数月,众位亦宜奉三大觥。”群真笑而饮之。
永石乃自改曰:“焦先以警怠慢。”
鬼谷、涓彭见琴高入会,送酒相庆。
永石将沈羲、茅蒙、崔文子情由细述。
黄老曰:“茅蒙之睿知,沈、崔之雅操,实所罕有,俟其多积功行,迎归大地,授职分司也。”
何侯因约巢许严并舜之七友,亦来未久,审视广筵间,每四人合座,新增许多贵客,皆认不得,连合席二位亦未曾会,问之始知寒衰、王冰。
二人曰:“蒙天师初次挈来,礼节未娴,尚祈指教。”
何侯曰:“先辈韬隐乃尔,晚末负愧良多。”起身重叙坐次,寒、王固辞。
何侯欲知新客姓氏,乃问并坐之师门子。
师门随啸父来时,诸真未集,悉知后来者之详。
于是,窃指上位低声而言曰:“顶负圆光,身披七十二色,是高上虚皇玉清圣境大罗元始天尊。
右首视之不见、听之不闻、搏之不得、希夷而微者,是太清仙境混元道德天尊。
左首应变无穷、体有葆光、注而不满、酌而不竭者,为上清真境玉晨灵宝天尊。
左席南面而坐、身生三十二色宝光、常有红云捧拥者,即金阙至尊昊天玉皇上帝也。”
何侯曰:“无烦逐位宣扬,只以未识面者言之可也。”
师门子曰:“金蝉子下首、西坐面东、紫金像、白毫光、庄严具足、变化无常者,乃西天竺国梵王太子悉达释迦牟尼。
佛前席北面坐者,即其徒阿难迦叶及阿罗汉诸尊者。
牟尼左座诸佛,貌古心古,道证不动,历世最久,溯知未来,乃过去佛也。
牟尼右座下,不具庄严、不着色相、重颐大口,坦腹嘻嘻、手持气母者,舍卫抵陀太子弥勒佛也。
青莲妙相、满月金容、专务清净、有大慈悲、西域称为阿那婆罗吉低输,即南海普陀落伽山,潮音洞普门大士慈航也。
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