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第六七〇章 服章之美（第1页）

另外一位降将彭玉麟则没有左季高那样的烦恼。

他被安排担任交州行政总长，但是上任之前，他先跟着董良的后面视察。

迎亲本来没有那么着急。董良之所以急着出发是因为他将这次定义为南巡。

南下的第一站，董良放在了厦门。

他先是参观了厦门大学堂，厦门大学堂是华族唯一接收扶桑留学生的地方。

这些扶桑人从萨摩藩辗转来到华族学习心学。他们将这里当做了学习心学的圣地。

尤其是在唐启华去扶桑游学三个月之后，大批的粉丝的慕名而来。

不得不说，唐启华的学问还是研究的非常透彻的，至少在那些扶桑人看来是这样。

董良跟这些学生谈话的时候，一些学生问董良，扶桑什么时候能够加入华族？

他们在厦门大学堂学习了一段时间，了解了华族的建国纲领，觉得扶桑应该也算是华族的一部分。

在扶桑内部确实有一部分人被称为华族，其中大部分都是贵族阶层。

而这些留学生则大都出自贵族阶层。

董良反问道：“你们为华族做了什么？”

“你们是学习心学的，那么你们在问这个问题的时候，有没有问一下自己的本心，你们希望扶桑加入华族是为了获取利益，还是想着加入华族之后为华族做贡献？”

这些扶桑留学生顿时陷入了沉思。

“是啊，华族的人为了创立华族跟洋人战斗、跟满清战斗，他们扶桑人做了什么？一天到晚只知道内斗。”有人在心里想到。

“元首，我们也认同复兴会的理念，那么我们能够加入复兴会吗？”又有人问道。

“当然没问题。复兴会是开放性的，你们也可以参加复兴会，甚至在扶桑成立复兴会分会，但是要接受复兴会总部的领导。因为我们是一个结构严密的组织。将来复兴会是要引导华族走向辉煌的。”

有人不解，董良为什么要专门接见这些扶桑学生。不过董良身边的亲信都知道，董良做事情喜欢未雨绸缪，他这么做定是为将来的某个时候准备。

离开会场之后，彭玉麟问董良道：“元首是想要以这些留学生为种子去影响扶桑？但是您可知道当年的那些遣唐使，一部分人回去之后却对大唐产生了野心。”

“雪琴真是博闻强记，这些留学生只是我们在思想上影响扶桑的一个手段罢了。要真正解决扶桑的问题，还是要使用武力。现在还没有到时候。那里就像我们养的一片鱼塘，现在能够正常用网捕到鱼，咱们就不要将塘子给抽干了。真的到了那一天，这一塘子鱼要翻天，咱们就抽干水，将其一网打尽，然后从新灌水，养咱们的鱼。”

彭玉麟在心中感慨，董良的思维就是与常人不同。

这显然与他书上学来的内容相违背，但是董良这么做却又处处为了华族着想。

董良继续说道：“扶桑这个岛国，地狭民贫，他们自己玩是玩不转的，只能依靠我们大国。但是有这样一个三心二意，动不动还造反的小弟在边上，总让人心中不安。”

彭玉麟点头道：“历史上扶桑人确实给中原带来了不少的麻烦。咱们华族以海洋立国，扶桑是咱们海上长城的重要一环，自然要控制在咱们手中。”

彭玉麟到了福州才知道，董良利用库页岛、扶桑诸岛、琉球、东番岛、吕宋、婆罗洲打造了一条海上长城。

不过华族的这条海上长城，不是将自己给关起来，而是为华族海军走出去提供一个跳板。

董良在厦门大学堂，要求广大的师生要发扬圣人王阳明格物致知的精神，积极投身到科学研究中去。

厦门大学堂虽然教授心学，但是其设置最多的竟然是理工类的学科。

但是心学是他们的必修课。

王阳明的心学，不是苦思冥想，而是思考加实践，然后再思考。这种方法用在科学研究中就非常好。

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