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李世民再次拿出了一份祭祀文稿,这次祭祀的居然是黄帝。
祭文中以夸张的方式讲述了黄帝的丰功伟绩,盛赞他为华夏文明的人文始祖。然后话锋一转,说大唐是华夏文明的正统继承者,顺天应命统御寰宇……
在祭文的最后阶段,李世民宣布大唐将改变纪元方式,从明年开始将采用三重纪元法。
第一重纪元为开元纪年,即黄帝登基之日为开元元年,明年当为开元三三三四年。
第二重纪元为大唐纪元,大唐创立之年为大唐元年,明年当为大唐一十九年。
第三重纪元为在任皇帝的年号纪元,比如贞观元年,明年当为贞观十二年。
三重纪元合起来就是,开元三三三四年唐历十九年贞观十二年……
此举的目的是为了正根溯源更为了好的继承华夏之大统。
消息一出满场皆惊,都猜到李渊死后没有掣肘的李世民会采取大动作,没想到第一个动作就如此的惊人。
但……大家震惊归震惊,却没有谁站出来反对。
最重视历法的还是朝廷,在迷信思想里这东西能影响到国运的,百姓反而只是把它当成的计时工具而已。朝廷自己想改那就随便了。
而且听起来新的三重纪元法更加方便啊。
以前的纪元方法就是皇帝的年号纪元,有的皇帝一两年就换个年号,纪元也要跟着变,搞得很多百姓连自己几岁了都算不好。
读书人想算清楚自己多大了,都要翻着书本才行,太麻烦了。
现在多好,只用记开元年数就可以了,很简单就能知道自己多少岁,而且以后读写史读史也会变得方便的多。
真的是越想越觉得三重纪元法好用。
还没完,读完给黄帝的祭文之后,李世民又拿出一篇祭文。
这是他以华夏大统继承人的身份写给上天的。
这本来也没什么,他本来就是大唐的皇帝,华夏文明正统继承人名副其实。可有问题的是祭文内容。
这篇祭文阐述了华夏文明的由来,起于五帝传至三代,大成于春秋战国时期……然后秦汉晋传至隋唐……
乍一听没有什么问题,仔细一听这不就是岳山《华夏文明》的精简版吗。
现在古学派和新学派正因为这件事情吵得不可开交,朝廷这是准备直接出手确定输赢了啊。
虽然大家都知道朝廷肯定是支持新学派的,可这么迫不及待的就站出来表明态度还是出乎大多数人的意料。
难道就不怕古学派的人闹起来不好收场吗?
最好的办法其实应该是让两派继续打,朝廷暗中扶持新学派打压古学派,这样一点点蚕食古学派的生存空间。
这才是最稳妥的方法。
可李世民却选择了最直接最暴力的手法,可以想见的是古学派的人必定不会就这样认输,接下来有的乱了啊。
在场就有不少古学派的人,但祭天大典他们肯定不敢站出来闹,只能干看着心里着急。
祭天大典这才算是结束,之后朝廷赐宴。但对于关心学术界的人来说,他们哪还有心思吃饭,匆匆填饱肚子就火速离开了。
必须要集合古学派的力量反对,要上书要请愿。
……
祭天大典上发生的事情以最快的速度传遍天下,渭水学报更是连夜发布了特刊把那几篇祭文一字不落的刊载了上去。
并且还有名家写的一些分析文章——这些文章自然全是支持的。
这次祭天大典的瓜实在太多,史学家既高兴又苦恼,高兴的是三重纪元确实好用,也大大的方便了他们。苦恼的是接下来又有的忙了。
纪年方式可不是宣布改一下就算了,所有的史书凡是出现时间的地方都要跟着改。
比如汉武帝建元元年,现在要改成开元某某年汉历某某年建元元年……所有的史书都要更正,这是个不小的工作量,大家有的忙了。
最大的瓜还是用岳山《华夏文明》为蓝本写成的祭天文稿,简直就是疯狂插古学派的刀,他们自然不乐意。
消息一出古学派的人都疯了一样,纷纷站出来反对,有上书权力的都给李世民上奏折。
然而很快他们就发现根本就没人理会他们的反对声,朝廷依然我行我素,新学派还在庆祝自己的胜利。
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