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一番攀谈,曹昂才知道,马腾是自请留在这里传教的。
羌地苦寒,环境恶劣,非一般人能承受。
曹昂问:“马道长年纪也不小了,你为大魏立下过不少功劳,又有爵位在身,何必居住苦寒之地,大可在洛阳的宅院道寺修养修行。”
马腾摇头说:“陛下与太子有大恩于我,马腾无以为报,更何况如今大魏天命所归,而羌族之中仍有愚昧众生企图逆天而行,我每渡化一人就能在功德簿多添一笔。”
原来如此。
马腾还真是虚诚的教徒啊。
他担心自己前半生罪孽深重。
等到死后,魂归地府,清算之时,将被打入无边地狱,承受无尽的业火,又担心下辈子投胎变成孤寡伤残、或者穷苦愚昧之人,甚至直接失去投胎为人的资格。
因此马腾拼命修行修功德。
他的想法很是纯粹。
倒也不追求道家之中深奥的哲学思想,只求可以传播道果,好为人师渡化世人过程,也为自己积攒修行功德。
“如此甚好!马道长如此牵扯。我相信必有福报。”
曹昂也是睁着眼睛说瞎话。
其实宗教信仰这回事,虽然是自己一手捣鼓,但说实话连自己都不太信,因为曹昂是一个无神论者,但他信不信没有关系,只要别人相信就好了啊。
有人会觉得这是一种欺骗。
其实根本是两码事。
就拿法律来讲,所谓的法律,本身没有任何意义,也无关真正的善与恶,无非是一些写在石板竹简、纸张上的文字而已。
但它却以人类价值观、社会观的角度,打造出一个约束行为的准则,从而制约人们行为,以确保社会的稳定。
法律文字本身没有一点意义。
但它产生的效果确实有积极意义的。
信仰也是这么一回事,曹昂这样的无神论者看来,宗教与信仰也是没有意义的,但是对于无数百姓来讲,宗教与信仰,可以填补心灵的空虚
除此以外也能从法律之外,以另一个标准衡量并且制约一个人行为,使人产生敬畏感以及同理心,这就是有价值的,而且价值非常大。
反正,相比以前的军阀马腾。
现在的马腾尽管生活在这清贫苦寒之地。
但他的内心却非常的充实,而且坐着自认为有意义的事情,而他所做的事情,从某种意义上来讲,也能增加国家稳定,消除异族文化隔阂。
曹昂了解到,羌族中道教传播情况很不错。
现如今有约莫三分之一的人成为道教徒,其中更是有超过八九百人直接出家成为道士,通过小小的寺院以及教堂,让原本很不合木的羌汉两族连接在一起。
当前,羌族部落,不再打劫商队。
一方面是被魏军打怕了,一方面是没有必要在做这种事。
羌人的畜牧业发达,主要饲养牛羊马,无不具有很高价值,引入太魏先进的管理经验,以及草料的制作技术以后,又得益于交通的打通,与汉人互市越来越频繁。
甚至,有数以万计年轻力壮的羌族小伙儿。
受河西走廊基建工程的吸引而去做农名工了。
……
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