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第740章（第1页）

魔身嗤笑了一声，再不与佛身争论这个问题。

他们谁都知道，再争论下去也不会有个结果，还要争什么争!真要争，真要扯，他们能扯到天荒地老去。

识海世界里静下来之后，魔身也不理会佛身，只问净涪本尊道：&lso;本尊，你会接下这个条件吗?&rso;

佛身也不去看魔身，只与净涪本尊道：&lso;本尊，接下来吧。看静檀寺现在这般模样，不接下来，这因果怕是真得要我们找到极乐净土那边去。&rso;

魔身嗤笑了一下，只看净涪本尊道：&lso;本尊，就算是要了结因果，也不能别人提了条件，自己就一口应下了的。吃亏!&rso;

佛身却也道：&lso;不就找一个人来给他承继静檀寺的佛统么?这事儿不难。我们手上现下才寻到了四片《金刚般若波罗蜜经》。算下来，还有二十八片《金刚般若波罗蜜经》散落在景浩界各处。总是要走上这么一圈的，顺带给可寿找一个人，真不难。&rso;

佛身说得简单，却也实在笼统含糊。真说出去，不论是谁听了，也都能察觉点问题来的。但净涪本尊和魔身俱是净涪的三身之一，与佛身同出一人，谁还不了解谁?谁还不知道佛身的偏颇?

魔身一撩眼皮，目光从无边暗土世界递出，平平落在净涪识海世界的那一片金色佛光里，不辨喜怒：&lso;佛身，你再看可寿不错，再觉得他可惜，也不必拿我们去类比他吧?&rso;

佛身没有言语。

魔身哼哼了一声，却头一回不知道什么叫作适可而止，&lso;可寿再是难得，再是可惜，我们不是他，他也不是我们!便连慧真，也不可能是左天行。&rso;

魔身的这一番话，点破了佛身的真正想法。

没错，眼看着那位慧真和这位可寿，佛身却是联想到了己身。

他与左天行和可寿与慧真，细看之下，其实还是有一定的相似之处的。早年，他与左天行到底还是同处在一个时代，哪怕他机缘、运势比起旁人是要强上太多，但和左天行比起来，又真的是差了一层。机缘、运势差了一层的他，不算其他，真的和左天行真刀真枪地干起来，自保是可以，时不时的坑他一把也没有问题，但胜负其实也很明显。

差一线的胜负也是胜负，净涪自认有那个胆量承认。

当然，那都是早年的事情了。

而可寿比起早年的他来，其实还要更惨。可寿本人心机、手段、胸怀、策谋样样不比慧真差，但就是差在了时代、机缘和身份，然后，可寿就轻易翻不了身，被人稳稳压了千万年。

输得可谓是一败涂地。

佛身秉承净涪一点善念而出，机缘巧合之下见到可寿，不免就动了点心思，想要助可寿一把。当然，出自净涪的他便是心有善念，内里其实也自然而然地带上了他自己的谋算。

魔身也并不是不知道，可既然拿捏住了佛身一个错处，他也就顺势而动，要借这个机会压佛身一头。

便是只压得了一时，于他而言也是好的。

净涪本尊、佛身其实也都了解魔身的想法，佛身本是大度，可也不能平白无故地被魔身盖上一顶帽子。不然被魔身这般拿捏着，日后还不知道要受他几番奚落呢?

&lso;可寿是可寿，再如何，也不可能是我们。我们自然也还是我们，再怎样，我们也不可能是他。&rso;佛身往魔身的方向看了一眼，目光直直地与魔身的目光撞到了一处，&lso;我没有这样的想法。&rso;

&lso;但是，&rso;佛身加重了语气，&lso;我们终归要踏入极乐净土，终将直面慧真。&rso;

&lso;可寿，会是一个好帮手。&rso;

妙音寺虽然历史悠久，但因根基不足，甚至可以说是根本没有，能够修成正果踏入极乐世界的人少之又少。而天静寺在这方面，实在比妙音寺要好上太多太多。

这些出身天静寺而登临极乐净土的大和尚们，哪怕不会全数依附在慧真的身侧，那数量也很可观。再算上慧真在极乐净土那边万万年的经营积累，便是净涪，也觉得心惊。

他们需要帮手。而可寿，就是这么一个合适的人选。

被镇压了那么多年却谋划、手段、眼界犹在的人，只要将一个机会放到他的面前，他如何能够拒绝?

可寿他，既然还想着在景浩界中再开静檀寺一脉，再将静檀寺一脉的佛统传承下去，真的就愿意一直落在慧真身后，看着旁人落了又起?

魔身率先收回了目光，怏怏地道：&lso;好吧，他确实是可以。&rso;

既然魔身退了一步，佛身也没咄咄逼人，他轻飘飘地将目光往侧旁一拉，转向净涪本尊。

比起秉承善念、恶念而出的佛身和魔身，净涪本尊其实更契合净涪本性，也因此，他的决定，才会是那定音的一锤。

魔身也往净涪本尊看来。

撇开其他的因素，单只看慧真和可寿的话，其实魔身也觉得联手可寿的做法不错。毕竟，可寿才算是最适合打击慧真的人选不是?

旁人，包括他们自己，其实也都没有可寿来得打击慧真。

因为，可寿他本是一个凡俗僧侣。

第368章静檀寺中7

哪怕可寿已经登临极乐净土，但他的本质还是一个凡俗僧侣。由此可知，他的根基，也在凡俗僧侣这片土壤上。

佛门在景浩界中立足万万年，哪怕如今已经稍显衰颓，它的底蕴依旧令道门和魔门垂涎。所有人都知道，佛门的底蕴主要分了两块。一块是以天静寺为首，妙音、妙潭等六分寺为辅的佛门沙弥、比丘、大和尚;另一块，却是多如微尘的凡俗僧侣。

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