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第七百二十四章城堡遇电母（第1页）

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“在神庙，我们和圣鼠吃同样的食物，因为我们相信，这里的圣鼠曾经是我们的亲人，而我们曾经也是圣鼠，只是现在转世为人。

圣鼠很神圣，不要去伤害他们，如果你不小心伤害到他们，你要赔偿给神一只纯金的圣鼠。”

祭司的话音落下，老外们就是一阵哗然，能出国旅行并不意味着富得流油，旅行者里面有很大的一部分人为了一趟旅行要准备很长的时间，他们只是热爱旅行，愿意把辛苦攒下的钱花在这个方面，踩死真老鼠，赔一只金老鼠，这不是要了他们老命了嘛。

每个老外都变得小心翼翼，时刻关注自己的双脚，就怕踩到地上的吞金兽。

南易也是如此，他虽然赔得起，可并不想在这里赔上一笔，哪怕印度的黄金纯度并不高，哪怕多半可以搞价，他依然不想赔，不该花的一分不花。

六百多年来，每天都有成千上万的信徒进庙膜拜，1927年，印度流行鼠疫，死者无数，只有这里的神庙平安无事，这在某种角度来说也是一个“奇迹”。

其实就是扯淡，这里的老鼠好吃好喝的，比人过得还逍遥，又怎么可能沾惹上鼠疫病菌。

听着祭司的介绍，南易得知了老鼠庙规定每天早晚举行两次祈祷和喂鼠仪式，举行仪式时，教徒们在庙室内敲鼓念经。

老鼠听到鼓声，纷纷从墙壁的洞穴中蜂拥而出，争先恐后地跑到庙中央的达果女神塑像前的盘边去抢食物，吃得杯盘狼藉后，又成群结队地跑回洞穴。

在拉贾斯坦邦，人们不仅不打老鼠，甚至崇拜老鼠，视老鼠为神圣的动物。印度教徒把老鼠当作印度教的神，认为老鼠是圣加尼西神的使者。

当地人们还认为敬鼠会得到善报，甚至人们宁愿自己忍饥挨饿，也要想方设法供养老鼠，不能让老鼠受委屈。

拉吉普特人十分崇拜老鼠，要是有人订婚或者出远门，必须先到老鼠庙来朝拜三天三夜，他们认为老鼠是神的使者，只要对老鼠虔诚，神就会保佑订婚的男女白头到老、永结同心，并会保佑出远门之人一路顺风、出入平安。

一些学生在大考之前也会来神庙祭拜一下，特别是考物理之前，神庙的祈祷声会特别的虔诚，因为他们知道管用，物理的尽头就是神学，神的话，物理学家会听，更甭提物理老师。

当老鼠们进食快结束的时候，刚才的那个白衣祭司又说道：“欢迎大家进入神殿进行祭拜，我再给大家一点提示，一旦见到鼠王，一定要下跪祭拜，不然鼠王就不会给大家带来幸运。”

“走吧。”

南易和校花、虎崽打了一声招呼，就转身穿过银色大门，往外面走去。

离开老鼠庙，南易一行人就去了拉贾斯坦邦这个西部邦的西部靠近塔尔沙漠东南边缘的城市焦特布尔。

焦特布尔和印度的其他普通城市一样，街头繁乱，神牛穿梭，屋顶时不时的会冒出几只猴子，不同的是，焦特布尔靠近沙漠，天气比较干燥，这里的神牛大多是白色，就连拉车的也是，这里的猴子也呈现白色。

与之不同的，土黄色的建筑群中点缀着不少墙面是蓝色的建筑。

“蓝色的建筑是过去婆罗门种姓的住宅，嗨，亚当先生，我是阿纳加尔公司的凯伦·戴维。”

南易一行人刚在三角路口站了一会，一个女人就来到南易边上。

“你好，戴维小姐。”

南易瞄了一眼凯伦·戴维，从她的身上看不出多少印度人的特征，倒是有不少黄种人的特征。

“亚当先生，得知你们会过来不少人，公司就安排了一辆中巴车，在三百米之外的空地停着，我们现在过去？”

“不着急，不知道戴维小姐在阿纳加尔公司担任什么职务？”

南易之所以把自己旅行的地点放在拉贾斯坦邦，除了旅行之外，他还要顺便做点生意，阿纳加尔公司就是他准备进行业务洽谈的公司。

“我是业务部的总经理。”

“哇哦，那就麻烦戴维经理带我们好好游览一下焦特布尔，路上我们顺便谈谈业务。”

“当然可以，亚当先生有特别想去的地方吗？”

“亚当，直接叫我亚当。”

“好的，亚当，你可以叫我凯伦。”

“ok，凯伦，我对焦特布尔并不熟悉，就从这里开始，我们就当逛街一样，走到哪里算哪里，不用为了去某个景点而赶路。”

“好的，那我带你们游览一下焦特布尔市区的风情。”

凯伦·戴维说着，就带着南易一行人往前走，不时的会指着某个建筑来上一番介绍。

时间推移，转眼一个多小时过去，南易一行人已经走出不短的距离，当看到路边有一家咖啡馆，南易就借口渴之名邀请凯伦·戴维进去坐坐。

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