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第一卷 胡地西风卷苍狼 第四十二章 一剑曾当百万师二（第2页）

“感谢大王的厚爱，不过我先前已经说过了，我心有牵挂，恐怕不能像大王一样，放下所有，精研佛法，还请大王见谅。”

“有牵挂？”尚义息微微愣了一下，随即自言自语道：

“不错，你确实有牵挂。你身负国恨家仇，又带着那么多人想要求一条活路，换成是我，恐怕也无法比你做得更好……”

“不过……”

说到这里，他突然双眼一亮，激动地拉住柴宗训的双手道：

“本王可以帮你！只要陛下肯留下来，和本王一起修行佛法，本王可以将吐蕃的王位让与你，这样你就可以带着吐蕃的士兵，打回周朝去，夺回属于你的皇位，然后让跟着你一起流落在外的手下，都过上富足的生活。这样一来，你就不会再有牵挂了，我们两人就可以在一起，无牵无挂的研究佛法，尽情探寻这天地间最精妙、最深奥的佛法奥秘了！”

他的话犹如一道晴天惊雷，打得柴宗训整个人都炸毛了！

什么，他愿意把吐蕃的王位都让出来，只是为了让柴宗训尽快完成复国，然后无牵无挂的和他一起研究佛法？

不得不说，尚义息这个提议，让柴宗训在有那么一瞬间真的心动了，甚至整个人都差点儿停止了呼吸。

但是经过短暂的考虑之后，柴宗训还是很明智的选择放弃了这个选项。

因为道理很简单，现在的吐蕃（陇右吐蕃），尚义息还真不一定能做主！

别忘了，尚义息为了能够一心一意地精研佛法，将吐蕃的军政大权，全都一股脑的交给了论悉伽。

别说论悉伽是个有野心的人，就算他真的没有野心，在享受了那么多年权力带来的甜头之后，他还会甘心情愿的屈居人下，重新做一个摇头晃脑的哈巴狗吗？

柴宗训敢肯定，只要尚义息真的颁布了禅位的诏令，只怕第一个跳出来反对他的，就是之前对柴宗训万分热情的论悉伽。

因为柴宗训当了大王，就意味着论悉伽的权力将被收回，当了那么多年的权力顶峰的大相，论悉伽会答应交出自己的权力吗？

哪怕背后有尚义息这个前任的帝王撑腰，但柴宗训终究是外来者，而论悉伽，它已经在本地经营了数十年，将吐蕃朝中的重臣都换成了他的党羽，柴宗训除了空有一个大王的名头之外，又能拿什么去跟他斗？

别到时候大王没能做成，反把自己的性命和数千条跟随他的人命都搭进去了，那才叫冤枉呢！

而且柴宗训也分不清楚，尚义息刚才说的这些话，到底是真心实意还是仅仅试探而已。

万一他只是试探自己，自己却傻乎乎的答应了，那不是取死之道吗？

再说了，万一他以后后悔了，又或者研究之后发现，佛法好像并没有他想象中的那么“精深”，他会不会突然又想拿回皇位，然后把柴宗训当成篡位者给干掉？

总之，刚才尚义息说的这些话，有很大可能只是一时口快，根本就没有经过深思，他的这些话根本就不足信！

柴宗训抱着宁可信其有、不可信其无的心态，谨慎小心的对答到：

“大王，大王失态了！我只是一个外来人，怎么可能坐上你们吐蕃人的王位呢？而且我现在最想做的事，仅仅只是赶快通过你们吐蕃人的地盘，前往西域，大王您的好心，我心领了，但是愧不敢当！”

尚义息却好像没能看出他的顾忌和疑虑，还颇有些失望地问到：

“为什么？就算本王把王位让给你，陛下也不肯留下来吗？难道是因为陛下觉得本王没有慧根，所以不想跟本王一起研讨佛法？”

柴宗训苦笑道：“大王说反了，其实真正没有慧根的，应该是我。”

“不可能！”尚义息理直气壮地说到：“若是你没有慧根，怎么可能有宿慧，又怎么会有高僧入梦，向你宣扬最精深的佛法？陛下，一定是本王的问题，陛下看不起本王是不是？”

柴宗训差点儿被他给呛死了，从来没见过这么执着、这么抢着往自己头上泼脏水的人。

是，我确实不太看得起你，不过那跟佛法无关，完全是因为你荒废朝政，一心只想着修行自己的佛法，却把国家的权柄，交给了一个野心勃勃的下属。

这种做法，换到任何一个帝王身上，都是取死之道！

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