手机浏览器扫描二维码访问
“兮甲”“兮田”,则是金文中“田”、“甲”二字相似,导致隶定之误。
这个后文还要说一下,对比兮甲盘的拓片,更加容易辨别。
通过这些,王国维进一步推测,“兮伯吉父”便是《诗经·小雅·六月》中“文武吉甫”、“吉甫宴喜”中的“吉甫”。
《诗经·大雅》的《崧高》和《烝民》皆有“吉甫作诵”句。
《毛传》开始于字前加“尹”,尹是官职之名,《今本竹书纪年》也录有“尹吉甫帅师伐猃狁。”
综合文献资料,可知尹吉甫是当时着名的政治家、军事家,同时也是一位文学家。
而尹吉甫也是第一部诗歌总集《诗经》的主要采集者,历史地位举足轻重。
2009年4月23日,“中华诗祖”尹吉甫(兮甲)的墓碑纪事碑被发现。
这块墓碑之上刻有墓志铭,发现地点是在北湖十堰房县青峰镇松林垭宋家沟水库坝中心,这块碑在水坝底部出土。
这就是兮甲盘的重要意义,它可以跟这块墓碑相比对,更加能够左证历史。
而第二个重要意义,就是对于年代的断代。
兮甲盘中的铭文,开篇王年、月相、日干支三者齐备。
王国维依据《长术》,推周宣王五年三月乙丑为朔,庚寅为廿六日,正与既死霸相吻合。
对兮甲盘干支日的推算,学者历来各执一词,但年月的认定基本一致。
华夏历史上,自西周共和元年(公元前841年)始有确切纪年,十四年后,周宣王继位。
兮甲盘所述的“五年”,就是公元前八二三年。
第三是猃狁,在《鬼方昆夷猃狁考》一文中,王国维论证鬼方、昆夷、荤粥、獯鬻、猃狁实属同一族群,即历史上赫赫有名的匈奴。
自殷商起,他们被华夏地区冠以不同称谓。
猃狁一名,于厉王至宣王两代在文献、金文中频繁出现,足见侵扰之甚。
而《纪年》有“穆王西征犬戎,取其五王,王遂迁戎于太原。”
“宣王二十七年,王遣兵伐太原戎不克。”
《诗经》又有“薄伐玁狁,至于大原。”
大原一地不会同时出现两戎,由此可知,在西周晚期,猃狁又唤作犬戎。
第四是地望,《兮甲盘跋》考据音韵,认为这一用兵之地正是《春秋》的“彭衙”。
彭衙在汉代是左冯翊衙县,位于洛水东北。
这里的洛水属渭河支流,地处西陕,非河南尹洛。
玁狁犯周,自洛水向泾水进发,周王朝的防御在这里符合地理实情。
虢季子白盘有铭“博伐玁狁于洛之阳”,也可左证便是彭衙。
根据知名考古学家郝本性先生的考证,华夏国家博物馆现藏的虢季子白盘,有铭文一百一十字,乃韵文,且同为西周晚期宣王之器。
而该盘铭:“搏伐玁狁,于洛之阳。”
此盘一百三十三字,盘铭:“王初各伐玁狁于,兮甲从王。”
玁狁为周西北方少数民族,春秋时,在秦国晋国的追击下,被迫迁往尹洛一带。
当然,夷、宣时的多友鼎、不簋、逨鼎均提到与玁狁作战。
兮甲盘在记载此事时,更充实了物证。
亿万萌宝老婆大人哪里跑 绝色御灵师 陆少深深宠 神宠进化从成为女神宠物开始 我在遮天修永生 红楼贾府 华娱之生于1984 大痣哥重生后有点狠 神秘复苏之颤栗人间 你是恩赐也是劫 慕少的天价宠妻 我真的是魔教教主啊! 龙族之开局上了那辆迈巴赫 人在斗罗,善抱大腿 傅爷的小祖宗凶凶哒 情终 农女福妻有点娇 情不知起一往而深 偏执王爷的团宠医妃 穿越回去追祖婆
有一个地方,以前很荒芜,是著名的诅咒之地,但是后来光明教皇说,那里是地狱,就算是最虔诚的天使,到那里也会被诱惑而堕落。黑暗议长说,那里是天堂,如果能让他死后去那里,哪怕让他信仰光明都愿意。帝国最大的商业联盟会长说,那里是我们心中的圣地,从那里随便捡一块石头,出来也能一辈子衣食无忧。不过,对孟翰来说,那里只不过是他带着老婆和家人打麻将消遣的地方。重写玄幻,希望能给大家不一样的感觉,谢谢大家支持。黄沙岭一群(87093708)...
陈坚,字回春,十六年炼狱般的磨练,注定让他成为站在巅峰的男人!什么?你们竟然想悔婚,还想让我给她治病?要治病可以,先圆房!这这是我的初吻!你赔我!再拖下去,这十八个学生就没命了,滚开,我给他们治疗...
在爱情坟墓的婚姻里躺了三年,林清浅心死如灰,决定离婚,从此断情绝爱专心搞事业。只是那个结婚后就三五个月见不到的老公变成前夫后三天两头在自己眼前晃悠。与人谈合作时,男人低声轻哄,浅浅,他钱没我多...
小农民混花都!会符篆!会咒语!会医术!会一切!透视咒!隐身咒!定身咒!穿墙咒!撒豆成兵!纸人术!...
关于大神祖王缘何为虚,缘何为无?缘何为仙,缘何为神?虚无归源,仙神异路。神登绝巅,御世缔神。太极太素太始太初太易,五太驭宇百神谱上,昆仑守灵执掌乾坤探寻宇世五太,揭见神祇之妙,就在大神祖王。企鹅群292651220,验证为书名。...
天地生咒印,化而可行之。咒印相合,可行搬山倒海之举,可行隔空杀人之术。更有能者,上可裂天穹,下可煮沧海。一个魔道头目到仙派大弟子,顾非终究有了属于他的咒印术。...