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陈勇踱步来到展馆的大厅中央,抬头看见墙上有几十平方米的敦煌壁画,其割痕虽犹可见。
据传莫高窟有七百多个洞窟中珍藏着大量的雕像、壁画和经书,是华夏国的文化瑰宝,在大英博物馆内,竟然整整收藏着100件敦煌壁画,件件精美,让人叹为观止。
敦煌藏经洞中的四万多件经书书稿,大英博物馆就独占1.3万卷。
斯坦因,英国探险家、考古学家,被称为“敦煌盗宝第一人”,上世纪初曾先后两次到敦煌,买通了看管洞窟的道士,仅用数百两银子就盗走了大量壁画、手稿和600多卷经文,为了存放斯坦因从华夏国盗取的文物,大英博物馆还专门开设了一个“斯坦因密室”。
陈勇看完敦煌壁画和藏经书,来到一幅字画面前,这一幅字画正是东晋画家顾恺之作品《女史箴图》,在中国绘画史上具有划时代的意义,原作已无存,目前传世的都是宋和隋唐临摹版本,而大英博物馆收藏的,就是唐临摹版,也是公认的最接近顾恺之原作的版本,京都故宫博物院收藏的《女史箴图》是宋朝临摹版本。
乾隆尤其喜爱《女史箴图》,他不仅在上面画了一朵兰花,还足足盖了37枚印章。乾隆去世后,《女史箴图》收藏于紫禁城建福宫花园,慈禧太后时存颐和园,八国联军入侵北京,英军一骑兵上尉趁乱将《女史箴图》盗走,并以25英镑的白菜价卖给了大英博物馆。
其实真正的原作《女史箴图》就在陈勇的手里,他也是无意中得到的。
陈勇来到苏轼的《墨竹图》跟前,苏轼的书法作品国内有很多收藏,但其画作寥寥无几,目前传世的仅有4幅,其中的这幅便在大英博物馆,陈勇的面前。
陈勇认真打量着这幅《墨竹图》,他仿佛从中读懂了历史上这些文人墨客,为什么对画墨竹情有独钟。
墨竹是华夏国文人画的一种标本、尺度、基本功。
自文同、苏轼而至元四家,墨竹之风大兴,成为单独的画科,从内蕴上与哲学意理融为一体,而从外形式上与书法表里生发。
竹常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣;正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情。
因此墨竹成了书、画、道(哲学)的综合体,成了人格、人品的直接写照,寓意兴寄愈益丰厚,成为中国画史千载不衰的画种。
陈勇又看到一堆人在一幅画面前围观,他好奇的也走上前去观摩。
眼前这一幅画作是明朝着名大画家唐寅的作品《西山草堂图》。
《西山草堂图》的真迹,画风韵致清雅、粗劲而迷离、简率而清新,此画被溥仪以赏赐的名义送出了皇宫,后辗转落入香港收藏家陈仁涛手中。
不知道什么原因,最后还是落入了大英博物馆的手里,凡是华夏国人去了大英博物馆都要专门去看这幅画。
该水墨画描绘了暮色朦胧中一位学者坐在乡村小屋中的场景,这是一幅山水风景画,它描绘了暮色朦胧中的山水风光。
河岸青山连绵起伏。
在画面前方,一位学者坐在他的乡村小屋里,享受着乡村隐居生活。
这幅画有唐寅的亲笔题词。
乾隆皇帝曾经也拥有过这幅画,画上有乾隆皇帝在公元1751年的题词。
在山水画的下方有后来的收藏者和鉴赏家留下的11段文字,他们对画作或画家进行了评论。
陈勇对这些字画看得特别认真,想要临摹这些字画,不但要仿得十分的形似,还要在意境上和神似上做相同,或者超越他们,这样才不会让鉴定专家教授们看出端倪来。
临摹字画陈勇是最在行,也是他前一世最拿手的绝活,他打算把这些字画全部换出去,单靠他自己肯定不行,需要别人来配合。
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