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古曼童这东西,很邪门,我根本不想碰,更不想扯上任何关系。
矛盾的点是这玩意拜一下,容易被缠上,不拜,显示不尊重,不管有没有小鬼,鲁明肯定不舒服。
“拜一下,能保佑,老倪说是个大活。”
我咽了一下口水,然后在胸前画了个十字架。
鲁明没想到我有这操作,愣了一下,然后点燃香,很虔诚地祭拜。
供桌上面还有两条打开的烟。
早知道是这么回事,见面时鲁明给我发烟,我绝不会抽。
也正是那时候才有的习惯,现在的许某人,从来不抽不熟悉人发的烟。
鲁明一边磕头,一边还在那叨咕,像是聊天一样,说什么来了几个朋友,要赶一趟大活,事成之后拿什么东西当贡品。
我根本不想听,直接后退几步,趁机叫来了四驴子。
四驴子笑呵呵过来,看见房间内的东西,不由得愣住了,他低声道:“挺他妈邪性啊。”
“一会让你干啥,你就在胸前画十字架?”
“啊?”
说话间,鲁明出来了,笑道:“来,看看这边。”
另一个房间内,满屋子藏传佛教的法器,正中间是一张阎王像,两侧挂了好多幅人皮唐卡,下面还有母子骨笛、肉莲花、镶着藏银和绿松石的颅骨碗、嘎巴拉念珠,连人皮做的糍粑袋都有。
此时,我胃内一阵翻江倒海。
按理说许某人看惯了尸体,不会忌讳这些,奈何许某人想象力丰富,想象出来的血腥画面让我头皮发麻。
我急忙道:“鲁哥,这都是圣物,外人看,不好。”
“还有个房间,你瞅瞅。”
“不看了。”
相比鲁明家里,我觉得火葬场那地方更辟邪。
有人说去西藏能洗涤心灵。
确实是这样,杀人放火的恶徒去了西藏之后,都会觉得自己是个圣人,犯的那点错误,都不算事。
因为几十年前的西藏简直是农奴的地狱。
我不关心西藏,我只关心能不能换个地方住,我宁愿住在古墓尸体附近,也不想住在这个院子中。
鲁明给我的感觉,就是个疯子,他见我没兴趣,换话题道:“饿了吧,我做点饭。”
“不饿,我们吃过了。”
我真怕这疯子用别的油给我们炒菜。
越是想躲开鲁明,鲁明越是找我们聊天。
鲁明接触盗墓并不久,比我们长两三年,原来是黄河的捞尸人。
捞尸人没网上说的那么玄乎,就是乘船在黄河河道中寻找尸体。
也不是什么尸体都要,这一行只要新鲜的尸体。
一是腐烂程度地,能看出面部轮廓的尸体。
二是有点特征的尸体,比如胎记、纹身、衣着之类的。
因为有识别度的尸体,才会被家里人买回去。
对,就是买回去,当年有一张挟尸要价的图片很火,鲁明干的也是这个勾当,捞上来一具尸体,能赚点。
家里人有钱,就多要点,没钱的家里,也能赚个大几千。
当然,完全腐烂的尸体,也不是不要,他们会用绳子将尸体捆住,比如捆手,然后用小船拖到没有人的河岸边,尸体泡在水里,另一端拴在岸上的树上或者石头上,和溜鱼一样泡着。
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