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第203章 猴王的民间疾苦历练（第2页）

没有神迹之地，这才能让人们不得不独自面对人间疾苦，进化智慧勇猛无双。

不修人间疾苦的众仙，也不堪领悟至高奥义，性格放逸不中用。

所以南赡部洲之人口，才是未来人运之保障，其他地方人口内心之脆弱性不堪一击…

石猴调研发现人口强弱区别在于民间故事，此间比比皆是战胜邪恶天神获得幸福的故事，其他地方的人口永远不敢这样说话。

石猴一身金色皮毛，满脸毛，以胡人自居合适，最多就一毛脸汉子，讲流利一口胡语，当地人基本接受猴王。

在这待了半年，习得胡人习俗，大步流星进入中原，以杂胡自称，毕竟中原人对北方胡人不太清楚，民族又多，称呼杂胡没问题。

于是猴王在燕国学人礼，作为一杂胡游学中原方物，当地人比较宽容，一蛮夷如此讲礼貌难能可贵。

在燕国观看战争，顿觉生命疾苦，血腥残暴，百姓流离失所，随处可见惨烈。

残军留废垒，瘦马卧空壕，

村郭尽萧条，城外乱葬岗。

此番观察对石猴打击非常大，这便是至高无上的人间疾苦…

于是前往赵地，秦地游玩，杂胡身份游历，这些国家轻松放行。在秦国最为舒坦，此地对蛮夷稍优待一些。

所以石猴在这得了一匹好马，用携带金子与当地人交换而得。石猴天生能【伏兽】，所以直接能上手。

于是离开秦国去了周王畿洛邑，终于见到无比繁盛的文明，于是留下来学习文字与绘画。

找个毛神仙，上界比他还急，必定会有手段，先假装学字，此地文化鼎盛，学点东西为猴儿们开启文明，他们不能再当妖了。

事实证明，只要彬彬有礼，其他人口最多误以为猴王乃多毛人、杂胡而已，大体上能接受猴王为同类。

石猴学识字，琴棋书画是做给各方势力看的，在这待了三年，一口雅言绝对正宗，且全国通用。

上头急死了，莫不是妖猴忘了求长生了吗？

石猴基本上深刻体会人间疾苦，做足了收拾菩提老祖的准备。

这才开始满大街找神仙，菩提老祖这才用化身告诉石猴怎么去找他……

石猴购买一辆马车，雇佣三个随从，穿上绫罗绸缎，一路南下。

走走看看，各国都参观一下，不知不觉已经到了朱明洞天附近。反正由各种人“指点”他来此。

那“贵族女眷”已经在此等候三年多了，时间刚刚好，她已经是位博学多才道门新秀。

她也基本上背熟那些道门经典，成了模范女道士，以诚心修道着称，一切都不会显得突兀。

石猴带来琴棋书画等物件，比俗人还俗，饱读诗书也是俗的一种，沾染民间习气非常严重。

马车抵达山外进不去，竹简基本上也看完了，当场烧掉。石猴牵着那匹秦国好马，带着古琴，笛子，棋盘等物入山。

马车就送给三位随从，给点金子打发他们离开。沿途顺着道观小道出发…

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