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往生录第511章往者不可谏4（第2页）

如果说其他各界非人类或能人异士驻守人间的总部更像是办事处这类官方办公场所的话，那么浮灯观则更像是宗祠神庙这类承载信仰的场所。

当然，它也不可能全然是个精神图腾一般的摆设，其实质是一处巫族内部通用、固定有效的“请神”会议室。

根据传承祖师不同，各族门都有自己的术法特色。其中，属于自家的通讯方式尤其重要。

而各家的通讯方式中又有两种十分重要，被列为巫者离开巫界范畴所必须熟练掌握与利用的必备技能条件，即呈报族门本家与呈报巫界本部的通讯方式。

巫族入凡，大多是为理人事。若遇重大事故无法处理的，须及时上报族门与本部。但由于每个人的自身实力不同，遇见对手的实力也不同，因此难免会出现力量被压制或是环境被限制，导致无法及时上报的情况。

这时，他们便迫切需要借助浮灯观的力量。

浮灯观作为巫界驻守人间的总部，承载了巫族众巫者对人间的美好祈愿与守护信念，以及巫族众巫者对巫族宗旨的信仰与传承。必要使用时，其力量是不可小觑的。

而浮灯观青莲祠堂内不计其数的庄严牌位，即是巫界各仙祖、上界各神灵与某些重要特殊机关等人间巫者可能需要上报对象的象征。

通过浮灯观通讯上报除巫者入凡资格认可的前提外，还须上报请愿的对象在此青莲祠堂中有象征牌位，但由于此间牌位几乎应有尽有，迄今为止未曾出现过所求无位的情况，故而此先决条件通常都可忽略不计。

举个例子来说，假如江未这样的散巫不幸在人间执行公务时遇到了祖师级别的对手，对方设下结界阻隔开她与巫界的联系，或者是对她下了施展术法的禁制，抑或是重伤了她、使她灵力不足，那么江未便无法通过江家的通讯方式上报情况给江家本家或是巫界本部。

而此时，她便可以以其受江家承认、载入巫界族谱的血脉身份进入浮灯观，或以其从巫本心请愿浮灯观，通过浮灯观，上报情况给江家本家或是巫界本部。

也就是说，有了浮灯观的力量作为支援，无论请愿巫者自身的灵力状况如何、面临对手的实力如何、所受的环境限制如何，只要他具备受巫界认可的入凡资格，皆能够通过借助浮灯观的力量，稳定无虞、快速有效、且对自身无损伤地穿透原有所受之桎梏，顺利传递消息回族门本家或巫界本部。

当然——如若请愿者自身实力雄厚，或者不幸人间情势十万火急，其实也时可以越级请愿，直达天听的。

但此项并非入凡巫者必备，因为对请愿巫者个人要求较高，且可能给请愿巫者带来相应的损伤。倘若请愿巫者的能力不足，却仍然强求请愿、企图上达天听，那么即便他过程中借助了浮灯观的不菲力量，还是会对自身造成不小的损害。

与人间浮灯观相对应存在的，是巫界巫山之内供奉着的呈苍殿。呈苍殿者，顾名思义，意为呈报上苍。呈苍殿的职能，与浮灯观亦是同理。

通常来说，人间浮灯观通巫界呈苍殿，巫界呈苍殿通上界凌霄府——此为依次按级通报上呈的顺序。

凌霄府，则大致可以意为天上的官府，与人间浮灯观、巫界呈苍殿不同的是，因为它本来就在天上了，所以不再需要承担祭天请神此类的职能，而即是上界诸主理事神灵的日常集中办公场所。

何程方才在青莲祠堂中原本请求神应的，正是他本家的觉甯巫祖，巫界的现任巫神，巫云咸。

然而，根据先前阴界联盟列位同仁提供的可靠情报便可知道，现任巫神如今依然在闭关当中。

今夜何程更是用亲身经历的事实证明，即使是对于自己本家的族人，现任巫神大人仍然一视同仁，没有予以他们任何联络他的优待。

何程端坐在官帽椅上，身形稍显放松，神情却不见有丝毫的懈怠。

他轻叹了口气，向蔺姩如实道：“祖师爷还在闭关当中，浮灯观也联络不到他。”

如此，他便是真的无法联络到他们家祖师爷了。

除非——他有高于巫界历代巫神的本事，然后回巫界强破重重巫神闭关结界，才能够将他们家关键时刻失踪的祖师爷给抓出来了。

然而很可惜的是，这也仅仅是个假设而已。何程他不具备这样强大的实力，更不可能通过暴力手段来寻找自家可亲可敬的祖师爷。

蔺姩听闻何程所言，不由得随之蹙眉沉默。

然，她垂眸思忖了片刻，忽而灵光一闪，仍带有些许期冀与侥幸情绪地试探着询问何程道：“那……阳隐巫祖呢？”

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何程：祖师爷，出事了！

巫云咸：……（我不在，我听不见，不关我的事。）

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