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第七十六章工匠和力工敲出未来上（第1页）

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三层阁楼中的人因为不同的目的认为这一场展览会很有必要，凡是认为有必要的，必然是可以达成某些目的的。

陈健对旁边站立的几位唯利是图、极端利己、一心发财的人，并无敌意。

种种这些听起来不怎么好的词汇，算是特定时代背景之下实现人生自我价值的一种体现。

私有制加商品交易盛行的时代，将金银货币扭曲成一切人类劳动化身的固有属性、商品生产者和贸易者能否完成最后一跃换成货币而将货币金银膜拜化的此时此刻，很多人追求人生价值自我实现也就理所当然地朝着货币金银去努力。

想借用这些人的力量，就不可能用并不属于他们世界的价值观去说动引导，目的不同各取所需就是了。

阁楼上的谈话持续了很久，一些人对“未来”这个主题展馆的兴趣缺乏，陈健也就没有和他们详谈到底要展出什么。

那些人说的没错，未来或者说陈健认为的未来，是属于所有人的，而这种未来的传播也会以一种前所未有的速度进行着。

世界不再是孤立的了。

正如不久前矿产、冶金和基建投资筹备委员会和瑞典人进行了密谈，半个地球之外的俄国人开始了第一次莫斯科保卫战，将波兰和瑞典的大军赶出了莫斯科。此战之后，瑞典的改革迫在眉睫，急需新的军械和采矿技术，急需大笔的贷款甚至可以用关税、包税权和食盐税来抵押。

正如华夏的印度公司希望能够在望北城停泊，开展对印度的贸易和侵略。望北城最大的贸易伙伴和白银获取地的日本，正在进行一场全面的清扫天主教的行动，丰臣家的残余在大阪苟延残喘，或许正在暗中购买这边运过去的火枪和大炮。一旦丰臣家完蛋，面对外部的反封建思想和新式武器，日本是锁国还是能够允许这边特许贸易还是未知之数，即便日本作为亚洲最早一批官方组织横渡太平洋和去罗马朝圣的国家，于封建主而言明知道外面在发展关上门装不知道也是最好的选择。

正如将望远镜传到西荷战争的战场上，正如将弗兰斯马和安达卢西亚马从低地国家传回来，正如两份三角函数表的互相修正，种种这些让世界的进程加快了许多，少走了许多的弯路。

随着力学和引力等体系的传播，伽利略没有如历史上一样固执地认为行星轨道是完美的圆形，也不再认为潮汐是源自地球的运动来力挺日心说，更早出现的《论太阳黑子》的通信稿正在随船送回到闽城的子午线天文台作为数年前陈健派人前往意大利的结果；闽城的子午线天文台正在争论海王星到底是行星还是一颗太阳之外的恒星，并对土星的光环大为不解，不知道为什么这两颗“卫星”一动不动并不环绕。

纯学术上的争论之外，闽城的子午线天文台既然名为子午线天文台，不可避免地有了测绘的要求。陈健这次来都城也带着本初先生的一封书信，希望能够获得工部的一笔拨款，用于观测木星卫星造成的木星食，靠时间差来测算经度。并且信誓旦旦地表示二十年之内便可以尝试着画出一幅完美的、经纬度绝对正确的共和国的全图。

本来经度这事和南洋公司关系密切，但是南洋公司在讨论后决定不予捐款，认为在船上用望远镜观察木星的卫星纯属找不自在，绘制共和国的全图与他们无关，有这钱还不如投入到陈健这边的钟表研究上，可惜陈健这边又为了垄断宁可党产出钱也绝不要别人的资助。

……种种这些被联系在一起的世界里、一年之内所发生的点点滴滴，让陈健确信这场主题为“未来”的、三五年后的展览会，将是可行的，也将是一个让更多的人直观地感觉到世界到底在发生着什么样的变化的契机。

眼前这些人不需要知道，这场展览将要展现的不只是技术和商品，而是展示一个全新的世界的体系。

全新的宇宙、全新的日月、全新的地球、全新的运动和力学、全新的化学、全新的生物学、全新的城市、全新的工厂与生产关系、全新的种种种种。

未来始终是未来，并不是像陈健蒙骗身旁之人说的那样离得更近，未来应该是永远在前方怎么也抓不到走不到尽头的。

世界一直在那，但认识世界的观点会大为不同，新一代的人们将尝试着用新的世界观去解释世界、构想未来、朝着未来一直努力。

将“未来”展览馆中的一切新奇，都归结为披着名为“科学”外衣的崭新体系，使之成为人们所膜拜与期待的一种力量，一种可以被人捏在手中仿佛超然于神的力量，一种让人涌出征服自然的极端自信与自负的力量。

相较于中间过程所能赚取的金钱、相较于不久之后对外贸易的扩大，这个展览会真正的目的远超于此，甚至显得那些其余的目的都不值一提。

更多的人，用相近的看待世界的观点去看待世界，世界才能更快的改变。未来理应是由无数人创造和参与的，以二十年为周期，科普和教育的价值高于一台机器。

…………

听起来如此高大上的行为和举动，却受制于此时的技术水平，只能用最为繁琐的手工业和实验室水平来完成。