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但此种五行种种,皆为破而后立之物,金蝉脱壳,裂鳞生新,木瘤剥落,道器余灰.
就算是药王蛇胆的火毒凝萃,也是白鹤与大蟾王劫中伴生。
至于木与火的弱势,在易书元这根本不成问题。
仙丹不是搓丸子,重在于炼,在于一种物化为气,气化为道的过程!
木瘤和火石的存在奠定一个基础就够了,因为,顶山草本身木灵充沛,因为丹炉之中,本就烈火熊熊!
所以,天算万物之气机,我易书元只算这一点!
心神之中易书元双手印记恍若天成,炉中烈火内,种种丹材生出华光,随后自金蝉之壳开始化为一股气。
五行之物,以金、水、木、火、土的顺序纷纷开始气化.
这气化的并非成了丹气,而是像在易书元意境之中一同化出了景物,有烈火有高山,有潮汐有大地,更有碧绿一片,始终不动的顶山草就长在这里.
这一刻,斗转乾坤炉也好似化为乾坤天地不断延展
至此刻,易书元心中有着几分欣喜,几分感慨,或许他无意间突破出一种古来丹鼎之道都未曾达到过的境地。
此中变化,似幻境,非幻境,是为意中丹境!
要入此境,炼丹人、丹材、炼丹之地等诸多要素产生的特殊影响缺一不可。
之所以能说是古来丹鼎之道也未曾达到,是因为虽然仙修绝对不是万事尽知,但道之一途也也有规律可循,定名也非随意。
若真有丹鼎一脉高人见过此景象,那么定名留存也一定是“意中丹境”此名!
然而易书元从未见过此种记述,也没有一丝此方面的导向,倒是见过成丹幻境之流的妙术。
当然了,也有可能是丹鼎道藏缺失太严重吧.
感慨之余,易书元也不由有些庆幸。
也亏的是当年在天界,借助道器诞生之机算是重新炼了斗转乾坤炉,否则这一下怕是已经在意境中将丹炉撑破。
而若是意破,则形破也不远了!
(本章完)
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