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第四十八章论道黑风山（第2页）

恐因物而丧志，而无中立象。

使耳不闻而目不见，心不狂而意不乱。

存想事物，而内观坐忘，不可无矣。

奈何少学无知之徒，不知交会之时，又不晓行持之法，但望存想而成功。

意内成丹，想中取药。

鼻抽口咽，望有形之日月，无为之天地，留止腹中，可谓儿戏。

所以达士奇人，于坐忘存想一旦毁之，乃日梦里得财，安能济用？

画地为饼，岂可充饥？

空中又空，如镜花水月，终难成事。

然而有可取者。盖易动者片心，难伏者一意。

好日良时，可采可取也。

虽知清净之地，奈何心为事役，志以情移。

时比电光，寸阴可惜，毫末有差，而天地悬隔、积年累月而不见功，其失在心乱而意狂也。

善视者，志在丹青之美，而不见泰华。

善听者，志在丝竹真音，而不闻雷霆。

耳目之用小矣，尚以如此，况一心之纵横六合，而无不赅，得时用法之际，能不以存想内观而致之乎？”

周易回答完成后，三人顿时目瞪口呆，毕竟三妖都属于野妖怪，还没有这么多系统的理论！

三人全都站起来，对着周易躬身一拜。

周易急忙搀扶说道：“三位道友无需客气！”

黑熊精也有了问题，当即问道：“所谓存想、内观，大略如何？”

周易回答道：“如阳升也，多想为男、为龙、为火、为天、为云、为鹤、为日、为马、为烟、为霞、为车、为驾、为花、为气。

若此之类，皆内观存想，如是以应阳升之象也。

如阴降也，多想为女、为虎、为水、为地、为雨、为龟、为月、为牛、为泉、为泥、为船、为叶。若此之类，皆内观存想，如是以应阴降之象也。

青龙、白虎、朱雀、玄武，既有此名，须有此象。五岳、九州、四海、三岛、金男、玉女、河车、重楼，呼名比类，不可具述，皆以无中立象以定神识。

未得鱼则筌不可失矣，未获兔则蹄不可无矣。

后车将动，必履前车之迹。

大器已成，必为后器之模。

则内观之法行持不可缺矣。

亦不可执之于悠久，绝之于斯须，皆不可也。

若以绝念无想，是为真念，真念是为真空。

真空一境，乃朝真迁化而出昏衢，超脱之渐也。

开基创始，指日进功，则存想可用。

况当为道日损，以入希夷之域，法自减省，全在向观者矣。”

凌虚子问道：“若以龙虎交媾而匹配阴阳，其想也何似？”

周易：“......................”

这一轮道便是数日之功，三妖全都收益匪浅。

“叮！获得教化经验六点！叮，接到任务，救下白衣秀士凌虚子一命，奖励功德点五十万点！”

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