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第三千二百零二章腓尼基人的神（第4页）

与此同时，在几位专家学者的脸上，也露出了几分疑惑之色。

片刻之后，才有人出声打破沉默。

“从这尊雕像的造型来看，它是古罗马命运和财富女神福尔图娜的雕像，但这尊雕像的造型却有些怪异！”

一位摩洛哥考古学家诧异地说道，显然有些不解。

话音刚落，道格拉斯教授就接茬说道：

“没错，这就是古罗马神话传说中的命运和财富女神福尔图娜的雕像，她手中的羊角和车轮，就是最显著的特征。

但这尊福尔图娜雕像却又非常特别，跟我以前在意大利和希腊看到过的所有命运女神福尔图娜的雕像都不相同”

听到这话，几位专家学者有的点头、有的却陷入了沉思。

看不明白的大卫和叶海亚等人，却都满头雾水。

就在此时，叶天突然微笑着说道：

“这尊命运女神的雕像很特别，因为她并不是古希腊神话中的命运和财富女神提喀、也不是古罗马神话中的命运和财富女神福尔图娜。

她是腓尼基人神话中的命运和财富女神提喀，迦太基地区崇拜的主要女神之一，她在腓尼基神话中的地位，也就比天后坦尼特差点。

腓尼基人是一个非常善于经商的民族，命运和财富女神在腓尼基人心目中的地位，要远远高于在古希腊人和古罗马人心目中的地位。

一般认为，这三位命运和财富女神其实是同一个神明，但所处的国家和文明不同，形象也有所区别，古希腊和古罗马的就不相同。

由于腓尼基人大多生活在北非地区，他们神话中的命运和财富女神，就具有一点北非人的外形特点，比如说额头和颧骨等等部位，……”

说着，叶天就指了指这尊青铜雕像的面部，点出几个最明显的面部特征让大家看。

经过他的说明和指点，大家很快就看出，腓尼基人的命运和财富女神，跟古希腊和古罗马的同名女神之间的差别。

等他介绍完毕，大卫突然好奇地说道：

“斯蒂文，你能不能介绍一下巴力神，对于腓尼基人的神话传说，我们并不是很了解！”

听到这话，现场其他人也都点了点头。

很显然，大家都想了解一下腓尼基人的传说。

叶天并没有推辞，随即微笑着朗声说道：

“巴力神是闪族的始祖、也是闪族最高阶的神，传说其渊源可以追溯到诺亚的儿子，在闪族的很多文献和石刻上都能找到崇拜巴力神的记录。

腓尼基人是闪族人的一支，顺理成章地奉巴力神为主神，其形象多被描绘成人类或是公牛的外型，有时也会被描绘成其它一些奇怪的形象。

在《旧约》中，巴力神是耶和华最大的敌人，他被人类崇拜的时间，其实比耶和华早很多，他是迦南人，腓尼基人和叙利亚人的原始神之一”

随着他的介绍，原本还一头雾水的大卫等人，逐渐对巴力神有了一些了解。

对于腓尼基人的神话体系，他们也渐渐有所认识。

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