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此举传出,天下士民称赞,朝野群臣归心。
十一月初,东林寺高僧善导等众,护送一枚神玉,走洛水入京,神都万人空巷,洛人纷纷围观,津津乐道。
女帝崇佛抑道,大周国教亦是释门,上行下效,长安、洛阳百姓大多信佛。
此举过后,善导大师名扬神都,偏居南隅的莲花净土宗教义,始传两京,士民皆逐莲宗风尚。
浩大礼制下,神玉迎入天佑殿,又召白马、福先等洛阳名寺僧侣,与东林寺高僧一齐入殿,诵经一旬,为大周社稷祈福。
帝往之,聆听佛谛。
及至傍晚,巡游完璧园,万花之中,筵赏群臣。
有文采之臣奉旨作《天佑殿颂》。
帝喜,当即下旨,改年号为“天佑”
,赦囚,给复一年,免关内今岁赋,赐酺七日。
宴后回宫,当夜,帝旨传出,免江州龙城县百姓庸、调,终其身!
江南江州刁姓县丞等敬献祥瑞官员,皆有犒赏。
女帝改元,神都内外,欢庆数日。
喜迎天佑元年……
诸事皆定,喧嚣消去,余波渐缓。
一旬之后。
天佑殿内的释门高僧们,缓缓结束诵经,一一退散。
关中两京的百姓们,重新回归日常。
这偌大一座王朝,繁华无匹的神都,每日发生的事情千奇百怪、异彩缤纷,江南道的神玉祥瑞之事,热乎一阵,便逐渐没什么人提起。
这一日,紫微宫内,女帝下早朝,步行宫廊,忽有白日烟花。
龙袍老妇人侧身停步,转首欣赏,身后跟随的圣驾悄停等待。
俄顷,女帝突然回头,口谕,令秉笔女官即刻撰写制书一份,飞速发往凤阁、鸾台,盖章通过。
制书与敕书,这两类都属于通常意义上的圣旨,但制书是最高规格的圣旨,专门处理重要事务,也就是以往常说的诏书。
只不过女帝名昭,必须避讳,于是称之为制书。
此刻,这一份御口亲赐的制书,内容十分简单:
迁进龙城令欧阳良翰为江州长史,即刻赴任。
这份任免制书,畅通无阻的通过了凤阁、鸾台、天官核批,最后由一匹带风的快马携持、南出洛阳城门,飞速发往江南道。
一路上所有经手它的朝堂诸公与吏部官员纷纷侧目,忍不住反复打量上面某四字名……
江州乃江南道有数的上州之一,毗邻长江,交通要道,繁商之所。
虽然有江州司马之类的贬官热门职务,但是这些都是不理州务的闲职佐官,勿去沾边,岂能与长史相提并论?
且这也正好说明,一州职权全集中在了最上面一小撮官员身上。
而长史,乃一州副官,权势仅次刺史。
江州长史,五品也。
有人不禁乍舌。
一位本朝最年轻的五品长史不声不响诞生了。
(本章完)
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