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第四百二十五章 华夏二字的意义（第2页）

一切都是原始混乱的状态，没有秩序，弱肉强食，仿佛混沌梦寐时代的野兽群居。

到处都是无情的吞吃。

这就是不周界以神魔为首的世界现状。

似乎也一直都是洪荒神魔们的生活方式。

“号为神魔，自称神明，天生地养，看似高贵，实则是一群不开花的禽兽畜生，或许，这不周界，就该由我来改变了！”

唯有见识了洪荒是多么的残忍，陆青萍便越觉得人族的华夏，是多么的文明。

人之所以为人，是因为人知廉耻，懂礼仪，修的是诸子道德，将就仁天下，爱世人。

有着规矩，知道亲善他人，知道守护他人，知道保护弱者。

所以人族才有那么多的英雄。

如阎浮上的书生柳逸，陈玉京前辈，李春风前辈和他的朋友，张三丰前辈、夫子。

这些人或身份修为境界都高低不同，但心头不约而同有着同一样东西。

那是只有人族中人，受过道德熏陶，礼仪教化才有的一些东西。

道德礼仪不是死规矩。

那是一些纵然渡过了前世百世，都仍旧在黑暗之中发光的宝贵本质。

是义气！

是节气！

是正气！

甚至不只在这一世，在陆青萍的前世一个小小的地球上，人族的一些普通人，仍旧具备这些宝贵的本质。

浩然有正气，时穷节乃现！

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎！在汉苏武节！为严将军头！为嵇侍中血！为张睢阳齿！

这就是人！

华夏人族的人！

只有在“礼仪之大，服章之美”的华夏，才能诞生出如此之多可歌可泣的忠烈侠义人物。

蛮荒蒙昧的妖魔神灵，从来不会有这些东西存在！

只有华夏大地的人们有！

一掌所过。

“吼！”

祝融部族的大片神魔全都被碾压成了齑粉。

祭坛之中的三位大祭司，全都怒啸上天，浑身喷薄着霸烈的气息，若三团火焰星河般，遮蔽天空。

在他们的身上，不光有着神力的法则，还有这肉身的血气，以及魂魄的神光！

赫然，是三尊将三仙体修行圆满的半步圣人！

这样的存在，在阎浮大地上一开始只有齐王孙一位。

却在这不周界，单单一个祝融部落，就有着三尊。

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