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北樊城,南襄阳。
两座城池一北一南扼守着汉江中游,两城的雁翅城直抵江边,隔江呼应。船队靠近襄阳码头,李超心情也越发的复杂。
历史上,襄樊两城失守三年后,蒙古大军就攻破了临安,谢太后和宋恭帝就成了蒙古人的阶下囚。又三年后,蒙古军在崖山一战中彻底灭亡南宋,陆秀夫背着南宋最后一个皇帝赵昺投海殉国。
再坚固的城池,也无法拯救腐朽的帝国。就如欧洲最坚不可摧的君士坦丁堡一样被土耳其人攻破,千年拜占庭灭亡一样。
“老师,江山之固在德不在险。”
太子承乾回答李超。
结果这个回答却只得到了李超的一个白眼,帝国存亡,固然不可能全靠坚险,但更不可能只靠一个德字。
德与险都得兼顾,缺一不行。
而儒家过份的强调在德不在险的论调,其实根本就是偏了。真要有德就行了,那还修什么武备?换一句话说,面对一个强盗,光靠嘴就能说的他弃恶从善吗?
儒者们说这句话的时候,听听就好,当皇帝的人如果真的信了,那才是无可救药了。当然,也不能一味迷信坚险,再坚不可摧的城池也会被攻破,再险的天堑都能跨越。
关中有四塞之险,可立都关中的王朝,照样灭亡。金陵有长江天险,可立都江南的朝廷一样短命。
只不过有了险,对于王朝存续肯定有极大的帮助。不然还修什么城池,养什么军队。德和险是相辅相成的,缺一不可。
长安。
整整两个月都没有下过雨了,李世民忧心如焚,嘴上都急起了大泡。御医请李世民安心休养,可李世民哪里能放的下。
“朕要祈雨!”
政事堂上,李世民看着那无数的旱情报告,无可奈何的说道。其实李世民很清楚,光靠祈求是祈不来雨的,可旱情如此严重,甚至不少地主出现蝗灾,天下百姓都在说这是上天的惩罚警告,李世民也需要做个姿态来安慰天下百姓民心。
“朕还要下罪已诏!”
李世民眼睛通红,这话他十分不想说,可现在情形不说也不行了。
“陛下,天下大旱,久雨不至,那是人臣之失职,臣身为宰相,请求辞职!”
皇帝都说出下罪已诏这话了,尚书左仆射萧瑀也坐不住了,如果真有苍天示警惩罚,那也应当是先由宰相来担责,没有一来就让皇帝担责的。
“臣失臣,请辞!”尚书右仆射陈叔达也请求辞职。
“是朕失职。”李世民叹道。
萧瑀和陈叔达连连请辞,在出现重大灾情的时候,宰相请辞,这也算是个惯例。就好比后世出了特别大事后,有的内阁总理辞职或者内阁解散一样。不过这种辞职,一般去相之后,用不了多久还是能再恢复的。
当然,也有宰相政敌借机把宰相拉下台的。
因发生灾民,导致人民受到伤害,作为政府首脑的宰相居然要引咎辞职,在后世人看来,可能有点奇怪,难以理解。但古人相信天人感应,认为天灾是上苍对人间执政的警告,阴阳不和,责在宰相。
天灾降临,宰相难辞其咎,当然就需要辞职。
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