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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!虽然萧文没有明说——他不是不想明说,而是如果他想要用他的方式将话语表述出来,就必须用到现代的一些术语。李世民没有系统地学习过萧文的知识,所以萧文只能用模棱两可的概念将话说了出来。
不过李世民毕竟不是傻子。他很快就理解了萧文的话是什么意思。
所谓民族,其实就是有着同一种生活方式,并且能够和谐共处的人。
而所谓的生活方式,在历史唯物主义的理论体系中,可以将之理解为生产力和生产关系的统一体现。
因此,决定民族的,并非文化上的认同,更加不是某些血统论者所说的基因差异。
真正的民族,其实就是在统一的生产力和生产关系作为纽带维持的一种关系,既——所谓的民族,归根结底应该是一种经济学概念。
“也就是说,农耕之民,守望相助。一方有难,八方支援。这就是华夏?”李世民看着萧文,眼睛眯起来说道。
“这是自然。”萧文坦然地说道。
“卿的思想,之与朕,真像当初韩非之于嬴政啊!”突然,李世民冷笑道。
听到这话,萧文微微有些愣住。
不过随即,他就反应了过来。
他想起来,李世民这个家伙,是一个国家的皇帝,是一个国家的统治者。
国家是什么?
所谓国家,在高中思想与品德有云:国家,是统治阶级的工具。
而恩格斯曾经说过:国家,是统治阶级维持当前生产方式的工具。
也就是说,国家的存在,其实是天生具有保守性的。其存在的最大目的,就是维持现状。
而一个国家的皇帝,无论有多雄才大略,他的身上,必然存在无法避免的保守性。想让他克服这种保守性,难度,完全不亚于让一个统治者,背叛他的阶级……好像也不是太难。
不过萧文说的话,对于李世民来说的确诱惑太大了。
萧文刚才说了这么多,其实核心思想只有一个——大一统!
只有大一统的华夏,才能让子民温饱。
只有大一统的华夏,才能更轻松地应对游牧民族。
只有大一统的华夏,才能避免大量无谓的内部消耗。
只有大一统的华夏,才能让华夏更加美好。
或许有人会觉得,大一统思想不是从秦开始,就植根于华夏民族的血脉当中吗?
实际上,这只适用于萧文原来那个世界的华夏。
而这个华夏,根据萧文了解到的历史,它在宗周衰落之后,就生成了两个国家——秦,以及隋。
前者,在最强盛的时候,向北,占据了北方草原的大部分,如今的游牧民族,在秦强盛的时候,不敢南下牧马,弯弓抱怨。向东,如今的汉国,辽国,乃至于宋国飞地的燕云十六州,都是它的领土。
后者,有着唐朝除了西域,北庭两大都护府的领土,有着宋,有着明。
只不过在萧文穿越过来之前,这两个国家就已经处于一死一伤的地步。秦因为底下百姓的起义,分裂出了汉,以及辽的一部分。并且因为秦汉战争,导致北方牧民趁机而入,匈奴,蒙古纷纷崛起。
而隋更惨,直接如同当初三家分晋一样,被唐,宋,明给分尸。
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